*د. عبدالله إبراهيم وضع أفلاطون تناقضاً صريحاً بين الشاعر والفيلسوف، وفصلهما بهوّة لا سبيل إلى ردمها؛ الشاعر كائن أعمى، أما الفيلسوف فمبصر. يحوم الشاعر حول الحقائق فلا يطرقها، ولا يباشرها، بل يُشبّه له ذلك، فعمله ملتبس لأنه تخليط مبهم، فيما ينشدها الفيلسوف، ويحيط بها، ويستوعبها، ويستوفيها، ويتمكّن منها. ويغلب الظنّ، …
أكمل القراءة »مقالات
اكتب كي لا أراك
*خيري منصور حتى وقت قريب كانت هناك مقولة ذات صلة بالإنسان بوصفه حيوانا ناطقا، هي تكلّم حتى أراك، فاللغــــة هي التي تحسم الأمر وتظهر الإنسان على حقيقته، بعكس الصمت الذي يحوله إلى كيان مُغلق أو تمثال من لحم وعظم. لكن ما طرأ من متغيرات على حياتنا شمل هذه المقولة أيضا، …
أكمل القراءة »هارون الرشيد وفساد صنعة الغناء
*نصير شمه وجدت شكوى (فساد صنعة الغناء منذُ زمن الخليفة العباسي هارون الرشيد الذي تلقى الشكوى بمسؤولية وأمر بجمع أفضل ألف صوت (أغنية) ووضعهم في كتاب ليفصل الغث عن السمين. ووصل الأمر بمنع الكثيرين من الغناء في قاعات بغداد آنذاك، ليسود الجيد من الغناء، ولذلك لجأ غالبية المغنين إلى مدرسة …
أكمل القراءة »ماذا لو؟
*د. سمر الشامسي خاص ( ثقافات ) استيقظت يوما مبكرا وإذا بخاطرة تشغلني هي عبارة عن سؤال (ماذا لو حكم الأطفال العالم) وأخذت الافتراضات والتوقعات تسير أمامي في سلسلة من الأماني وإجابات على سؤالي. هل كنا ننبذ العنف وتستقر الأوطان ويعم الأمن والأمان وينتشر السلام وينعم كل طفل بحياته دون …
أكمل القراءة »الناشرون العرب أعداء الأدب
*منى كريم قد لا يبدو من العدل أن نقارن صناعة النشر العربية بغيرها مثل الأوروبية والأمريكية، خاصة أن الأخيرة صناعة رأسمالية بطبيعتها، مثلت نقطة تحول رئيسية في تاريخ إنتاج المعرفة. ولربما يمكننا تصوير الفرق الشاسع بين النشر العربي والغربي عند تلك اللحظة التي جمع فيها نابليون الكنوز المعرفية لمصر لتصبح …
أكمل القراءة »للصبر حدود
*يوسف غيشان للصبر حدود وللفقر حدود: طبعا، أما حدود الصبر فأعرفها، حيث يحدها من الشمال سوريا، ومن الجنوب السعودية ومن الغرب العراق والسعودية ومن الشرق فلسطين.. طبعا تعرفونها. اما حدود الفقر، فمن الصعب تحديدها تماما حسب الاتجاهات الأربع، لأنها دائمة الحركة والتغير بفضل الحكومات الهاملة. بالمناسبة، أساليب ذكية جداً في …
أكمل القراءة »القراءة المتفاعِلة
*سعيد يقطين قل لي كيف تقرأ، أقل لك كيف تفكر. فالقراءة عملية تواصلية مع النص، وحوار وتفاعل مع ما يقدمه من أفكار أو خيال. ونوع القراءة الذي تعوّد عليه أي شخص، دليل على الكيفية التي يتفاعل بواسطتها مع الأشياء، فتتحصل له بذلك طريقة خاصة في التواصل والتفكير. إذا كانت الدراسات …
أكمل القراءة »صراخ في الغاب
*هدى بركات دعك من تفاصيل وأرقام التراجيديا السوريّة وما تواجه به من تجاهل أو قلّة حيلة. ودعك أيضا من نقاشات الكنيست الإسرائيلي (مساء الإثنين) حول قانون يقضي بمنع سبعة وعشرين منظّمة إنسانيّة تدافع – أو تحاول – عن حقوق الإنسان لأنّها “يساريّة مموّلة من الخارج”. فلنبتعد قليلا عمّا يخصّنا… لقد …
أكمل القراءة »منذ الرشفة الأولى
*بسمة النسور إنها، بدون شك، نعمةٌ لا يُنكرها سوى جاحد غير مدرك جوهر الأشياء، ومهما تنوّعت تجاربنا وتعدّدت في مسارات هذه الحياة، سوف نظل قاصرين عن إدراك معانيها، إلى أن يمنّ الله ويُقدر، فنُصاب بها في لحظة سخاءٍ كونية، عندها نتوقف عن كوننا ذواتٍ مستقلة، ونرتبط، مختارين وإلى الأبد، بذلك …
أكمل القراءة »اللابشريون الجدد
*عبده وازن تخيلت الشاب التونسي محمد بوهلال في لحظات انقضاضه بشاحنته على عشرات المواطنين في مدينة نيس الفرنسية، داهساً إياهم ، منتشياً تمام الانتشاء، من فرح وكراهية. راح ينقض على ناس الأرصفة، أطفالاً وأمهات ومواطنين أبرياء، ساحقاً أجسادهم وأرواحهم ، وفي ظنه أن شاحنته ستقوده فوراً إلى جنة وعدوه بها. …
أكمل القراءة »