مقالات

ليلة خفتت أضواء عمّان

*بسمة النسور حرقوه! كلمة واحدة ظلت ترددها صديقتي الملتاعة على الهاتف بذهول تام، استغرقني الأمر ثوانيَ عدة، لكي أستوعب ما الذي تهذي به تلك المجنونة، ذلك أن مداركي انهمكت في التساؤل عن ماذا، وليس عمّن احترق! فثمة فرق مدوٍ بين المفردتين. الهول نفسه يقف حداً فاصلاً بينهما، خُيّل لي، لوهلة، …

أكمل القراءة »

تشظيات أنثى

فاطمة اللامي * اليوم تبدو أكثر يقيناً من ذي قبل بأنه ليس بالماء فقط يمكن التطهر، وأن النساء وسيلة مُثلى يمكن استخدامها لتكفير الذنوب ومسح الخطايا، أو تقديمهن كقرابين للعفو أو الصفح أو التبرّك! وبأن البشر يُهيؤون ذاتياً لمواجهة أقدارهم، لأداء أدوارهم في الحياة، لذلك هي اليوم أكثر استسلاماً لقدرها …

أكمل القراءة »

في شعريّة الشعر: المحار لا يفسّر اللّؤلؤة

منصف الوهايبي   غياب النّثر لا يفسّر حضور الشّعر. وأكاد أقرّر مرتجلا غير متلبّث أنْ لا مقابل للشّعر، لسبب كثيرا ما نغفل عنه؛ وهو أنّ الاستعمال اللّغويّ يكاد لا يصف ولا يسمّي إلاّ ما هو غريب أو غير مألوف أو مستبهم أو غير متوقّع. ويكاد يعزف عن وصف ما هو …

أكمل القراءة »

سأعيش في جلباب أخي

*تاج الدين عبد الحق ( ثقافات ) مضى عقدان على غياب أخي ومعلمي بدر عبد الحق. ِعقدٌ غفا فيه عقله، عندما لم يعد يحتمل الزيف والانتهازية، وعقدٌ تعب فيه قلبه، بعد أن أنهكه المرض وهده الزمن.  قبل الغياب الأخير بثلاث عقود، كان بدر قد ترك أبوظبي، بعد أن عمل في …

أكمل القراءة »

22 دقيقة

*فجر يعقوب من «حلّل» شريط إحراق الطيار الأردني معاذ الكساسبة الذي أهداه «داعش» الى العالم، عمل في الوقت ذاته على حشر التقنيات الرقمية الى جانب وهم المخيّلة التي قد تنتج أحياناً نتيجة طوفان التقنيات، عندما لا يعود ممكناً التعويل عليها، أو استيعابها عن طريق المحاكاة العقلية الواقعية لها، كما يخبر …

أكمل القراءة »

يا صاحبي، إنّي حزين!

*د. شهلا العُجيلي ترك العربيّ خيمته في البادية، وترك بيت اللّبن في القرية أيضاً، وانتقل إلى المدينة، وسواء أكان ذلك الانتقال تطوّراً تاريخيّاً، أم اقتصاديّاً، أم فرضته مرحلة الاستعمار، وما بعدها، فإنّه يعدّ مغامرة معقّدة، إذ لا يقتصر هذا الانتقال على تغيير المكان، بل سيترافق مع تحوّل واضح في الوعي، …

أكمل القراءة »

ثقافة إحراق عباد الله بالنار

أحمد الشهاوي*( ثقافات )    منذ العام 38 هجرية، صار الحرقُ «سُنَّةٌ» متَّبعةً بين الخُلفاء والوُلاة والأمراء والقُوَّاد فى زمن الخلافات الإسلامية المتعاقبة، وانتشر وزادت وتيرته فى الدولتين الأموية والعباسية. ولذا أعتبرُ أن ثقافة الحرْق، جُزءٌ أساسىٌّ من صفحات التاريخ الإسلامى، وما فعله «داعش» ما هو إلا صورة طبق الأصل …

أكمل القراءة »

العنف في الثقافة الإسلامية

موسى برهومة* حينما أمر والي البصرة سفيان بن معاوية بقتل ابن المقفع، فقطع جسده إرباً إرباً ورماه في التنّور حتى هلك صاحب “كليلة ودمنة”، لم نسمع آنذاك من دان الجريمة أو جرّمها أو حرّمها. بل تقاتل الناس في شأن استحقاق ابن المقفع القتل بهذه الطريقة الشنيعة، كونه كان “زنديقاً” أم …

أكمل القراءة »

معاذ والبعث والاخوان وإسرائيل

حازم مبيضين * يعترف بعثيو العراق بصلتهم بالتنظيم الإرهابي “داعش”، وبأن ضباطاً كباراً منهم يقودون عملياته العسكرية، وأن “الرئيس العراقي مع وقف التنفيذ” عزة الدوري، بات اليوم واحداً من جنود الخليفة المزعوم، ويتذكر الأردنيون أن إبنة صدام المقيمة في أرقى أحياء عاصمتهم، رحبت باحتلال الدواعش للموصل، وثمّنت وحشيتهم في التعامل …

أكمل القراءة »

الداعشي الصغير..

محمد الأمين أبوالعواتك * ( ثقافات )      أدب الإختلاف ظل محبوساً في قبو الإقصاء بفعل النفس والإنتصار للذات حتى إن كانت على غير الحق ، لذا لم تتعلمه الأجيال وظل غائباً عن فضاء ( الحكمه والموعظه الحسنه ) و( لا إكراه في الدين ) فلم تتعرف عليه الأجيال …

أكمل القراءة »