أرشيف الوسم : مقالات

خاص- ثقافات *يوسف غيشان لا أعرف إذا ما كنا قد ابتكرنا مرادفات لكلمة (ردح) التي تعلمناها من المسلسلات المصرية، حيث تردح الجارة لجارتها، ثم صار الردح نشاطا وطنيا عربيا يجمعنا معا. أعجب ما فينا، نحن العرب، أننا لم نتنبه لطاقاتنا الجبارة ، واستمر  الشعراء في التفاخر بأشياء ، كفصاحة اللسان …

*محمد العباس أسئلة كثيرة تطايرت في ملتقى السرد الثالث عشر في الشارقة ( 18-20 سبتمبر/أيلول) الذي حمل عنوان «الرواية العربية في المهجر»، وهي تساؤلات تبدو بدهية وبسيطة إلا أنها تعكس حذر المثقفين وارتباكهم إزاء مفهوم كلمة (المهجر) المستجلبة من ذاكرة ووعي تم تجاوزهما، وهذا الاحتراز المنهجي هو الذي وسع دائرة …

*أمير تاج السر  منذ فترة وفي ندوة عامة، سألني أحد المشاركين عن رأيي في مسألة الكتابة المشتركة، بمعنى أن يكتب روائيان أو أكثر رواية واحدة، وتجد لها قبولا لدى جماهير القراء. كما لو أنها كتبت بواسطة روائي واحد. الكتابة المشتركة في الحقيقة ليست جديدة على الإطلاق، ودائما في كل جيل …

*د. ابتهال عبدالعزيز الخطيب في مدينة نائية على سفح جبل خلاب في سويسرا نصطاف أنا والعائلة بعد أن جمعتنا عطلة عيد الأضحى بفرصة لا تتحقق لنا كثيراً بسبب أوقاتنا المتضاربة. في الشقة الصغيرة عدت ربة بيت من الدرجة الأولى، أعد الطعام وأغسل الملابس وأجلس مع الأولاد في الصالة «المكنونة» دون …

*إبراهيم نصر الله ذات يوم كان الماضي عتبة للحاضر في أيامنا هذه، الحاضر هو عتبة المستقبل هذه الحقيقة لا تقلل من قيمة الماضي، لأن الحاضر بالنسبة له، كان في حينها مستقبلا، كما هو المستقبل حاضرنا الآن. لكن عبادة الماضي لا تقتصر على السلفيين من كل دين وملّة وقومية وجنس، بل …

*محمد العباس ينهض الشعر الحديث بتصور أوكتافيو باث، على ميثولوجيا شخصية، على عكس الشعر القديم الذي ينهل من منابع لا شخصية، بمعنى أن الشاعر القديم كان يراهن على إنتاج المعنى العام من خلال مرجعيات شمولية، في الوقت الذي يحتكم فيه الشاعر الحديث إلى معناه الخاص الذي يعنيه هو بمعزل عن …

خاص- ثقافات *يوسف غيشان   نتيجة للتعاون بين علماء الآثار والتاريخ، وبعد فك لغز اللغة المسمارية، أدرك الباحثون ان كهنة معبد “وادي شمش” في بلاد ما بن الرفدين قد زوروا، في النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد، أحداثا معينة، وكتبوها على أحد نصبهم، في سبيل منح أنفسهم ثمانية قرون …

*أمير تاج السر منذ أيام، وصلتني رسالة معنونة بالتالي: إلى الأخ الناقد أمير، ومعها رواية مخطوطة يريد صاحبها دراسة نقدية، ينشرها معها، قبل ذلك خاطبني آخر بلقب الأستاذ الناقد، وأرسل لي كتابا منشورا من أجل القيام بدراسة فيه، وأرى كثيرين، يتابعون ما أكتبه هنا، وفي أماكن أخرى، وأنشره بعد ذلك …

*صلاح بو سريف المُثقَّف صاحِبُ أفْكار. له رأيٌ ولهُ مَشْرُوع فِكْرِيّ، لا يَهُمُّ ما يَكْتُبُه ويقولُه، هو كشخصٍ أو كمُواطِن، بل إنَّ ما يَقُولُ ويَكْتُبُه، يَهُمُّ المُجْتَمَعَ، ويَهُمُّ الإنسانَ في هذا المُجْتَمَعِ. إنَّه مُنْتِجُ رُموزٍ ودَلالاتٍ، ومُقْتَرِحُ أفْكارٍ، لا يقولُها أو يَكْتُبُها اعْتِباطاً، أو تَقْليداً وتَبَعِيَّةً، إنَّها نتِيجَة عَمَلٍ دَؤوبٍ …

*خيري منصور للوهلة الأولى قد يبدو هذا العنوان كما لو أن خطأ مطبعيا استبدل فيه حرف الدال بالضاد، فالمقولة المأثورة هي حضارات سادت ثم بادت، وهي شأن سواها من المقولات المتداولة على عواهنها تستحق المراجعة، لأنها إضافة إلى التعميم والحكم المطلق على مجمل الحضارات تحول فعل الماضي الناقص، وهو كان، …