*معاذ بني عامر ببراعة حكّاءة تسرد “جينيفر مايكل هيكت” في كتابها (تاريخ الشكّ)[1]؛ تاريخ شخصيات مُتوترة، قلقة، فيما يتعلّق بعلاقتها بالإله. فالأسئلة القلقة في عقل الشكّاك، تُعذّب منظومته العقلية، وتجعله نهباً لقلقٍ لاهوتي دائم، وتلك الإجابات الجاهزة والناجزة، التي ينجزها العقل الجمعي، لا تشكّل مُعيناً كبيراً لهؤلاء الشكّاك المطحونين برحى …
أكمل القراءة »أرشيف الوسم : فكر
إنسان ما بعد الحداثة بين رف الكتب
جديد الفرنسية شنتال ديلصول، التي تتميز مسيرتها بالجمع بين الفلسفة والسياسة، كتاب بعنوان “كره العالم”، تبيّن فيه أن توتاليتاريات القرن العشرين لم تهجرنا تماما، فنحن لفظنا وجهها المرعب، ولكنّنا ما زلنا نواصل الاحتذاء بها في تشويه العالم، في مرحلة تشهد صراعا بين من يريد تغيير هذا العالم، ومن يجهد في …
أكمل القراءة »“محمد عابد الجابري” عن كثب
الرباط- يعرض كتاب “محمد عابد الجابري: المواءمة بين التراث والحداثة”، الصادر عن “المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات”، لأبرز مفاصل مشروع المفكّر المغربي الراحل (1936 – 2010) وتجلّياته؛ محيطاً بالآثار المختلفة التي أنجزها في مساره الفكري. ساهم في تأليف الكتاب مجموعة من الباحثين المغاربة ممّن عايشوا الجابري عن كثب؛ إذ نطّلع من …
أكمل القراءة »العقل والوقائع: كيف نفهم ما يجري؟
*سعيد ناشيد عندما يقع حدث غير متوقع، لا سيما في هذا الشّرق الأوسط الكبير، الذي يُعدّ المنطقة الأكثر تأثّرا والأشدّ خطورة في العالم، فإنّك على الأرجح قد تجد نفسك أمام أسلوبين مختلفين: * الأسلوب الأول، وهو الأسلوب الأكثر ذيعا وشيوعا، أن تتّخذ الموقف الذي يحافظ على نظام المعلومات كما هو …
أكمل القراءة »محمّد أركون وإعادة قراءة النصّ القرآني
*سعيد عبيدي في السّنوات الأخيرة راجت كتابات عدّة دعت صراحةً إلى إعادة قراءة تراث هذه الأمّة وفق أسس ومناهج جديدة، تماشيًا مع الحداثة التي جاءت بمشروعها الحضاري لتخلّص الإنسان من أوهامه وتحرّره من قيوده وتفسّر الكون تفسيرًا عقلانيًّا ذاتيًّا، ورأت الحداثة أنّ مثل هذا المشروع لا يتمّ “ما لم يقطع …
أكمل القراءة »في فضيلة البطء..لنترك للوقت شيئاً من الوقت
*عبد السلام بنعبد العالي لعل أحسن مقابل عربي للعبارة التي نقرأها في الكيخوطي لثيرفانطيس، والتي كان يحلو للرئيس الفرنسي الأسبق فرانسوا ميتران أن يردّدها وهي:«علينا أن نترك للوقت شيئاً من الوقت» Donner du temps au temps، هو مفهوم «التّراخي»: يحيل هذا اللفظ إلى المعنى الذي كان الأشاعرة يروْنه مناسباً لوصف …
أكمل القراءة »هوبزباوم يختبر علاقة الماركسية مع الراهن
*علاء الدين محمود ما زال الفيلسوف الألماني كارل ماركس يملأ الدنيا ويشغل الناس رغم مرور 133 عاماً على رحيله في عام 1883، وعلى الرغم من انهيار التجارب التي تمثلت أفكار الرجل في الدول الاشتراكية، بقيادة الاتحاد السوفييتي في مطلع التسعينات من القرن الماضي، وما تبعه من نعي للفكر الماركسي، وبدء …
أكمل القراءة »البشريّة في التّيه
*بيار جورجيو غاروفالو/ ترجمة – عزالدين عناية يتساءل الناس في أنحاء متفرقة من عالمنا: أين نحن؟ والسؤال بالمعنى التاريخي، وليس بالمعنى الجغرافي. ما الذي نحن بصدد عيشه؟ وإلى أين يجرّوننا؟ وما الذي فقدناه، أو ما الذي غنمناه؟ وكيف السبيل إلى الذهاب قُدماً دون رؤية ثابتة نحو المستقبل؟ لماذا لا نَقدر على …
أكمل القراءة »الاختلاف والاعتراف
*أحمد برقاوي ينزع العقل البشري إلى التجريد والتعميم، دون أن يحسب حساب النتائج المترتبة على التجريد والتعميم أو على تلقي الأشياء في كليتها. المفهوم – رمز الكلية – نوع من التحديد المطلق أو شبه المطلق. لكن الإنسان لا يستطيع أن يمتلك العالم نظريّاً خارج التحديد – المفهوم. هذا من جهة، …
أكمل القراءة »عبد الله العروي: التاريخاني يسائل نفسه مغربياً
*سعيد الباز «استبانة»، كتاب جديد للمفكر المغربي عبد الله العروي (عن «المركز الثقافي العربي»، المغرب، لبنان). كل كتاب للعروي لا بدّ أن يشكل حدثاً فكرياً، لقدرته على إثارة النقاش والجدال. كذلك يحيا العروي «بعيداً عن الأنظار» ولا يطل على الحياة العامة إلا نادراً، من هنا يأتي الكتاب هذا ـ الذي …
أكمل القراءة »