خبر رئيسي

المجتمعات التأثيمية *عبد الله إبراهيم   أقصدُ بـ”المجتمعات التأثيمية” تلك المجتمعات التي يُؤثَّم أفرادها حينما يقدّمون تصورات مغايرة لما هي عليه في حياتهم الدنيوية، فكلُّ جديد بالنسبة لتلك المجتمعات هو نوع من الإثم غايته الانحراف بها عن الطريق القويم، لأنها أخذت بهويّة ثابتة، فلا تعترف بالتحوّل، ولا تقرّ بالتغيير، وقد …

رلى راشد يقرّ ماريو فارغاس يوسا بأنه متطيّر، غير انه لا يجد سبيلاً لفعل غير ذلك. حين تتعلّق المسألة بالتفكير مليّا بالثقافة الراهنة، لا يحتاج الكاتب البيروفياني الحاصل على نوبل الآداب في نسخة 2010 لبذل الكثير من الجهد ليصل إلى الخلاصة القاتمة عينها، وليُعرب عن إعتقاده بأن الثقافة مثلما عرفناها …

هيثم حسين إلى أيّ حدّ يمكن التعاطي مع الرواية على أنّها تعرض الحقيقة أو تقاربها؟ هل يكون النقاش عن فحوى تقديم الحقيقة أو التعمية عليها واردا حين مناقشة عمل روائيّ؟ ألا تبني الرواية حقيقتها الروائيّة انطلاقا من حقائق الواقع والتاريخ؟ اشتغل كثير من الروائيّين على حقائق ووقائع تاريخيّة في أعمالهم، …

*رزان نعيم المغربي كان لي في عمر المراهقة صندوق صغير، احتفظت بداخله بكنوزي الصغيرة وأسرار ذاك العمر. وله مفتاح صغير متدلٍ من حمّالة مميزة ومخبأة في حقيبتي، حيث لا يمسه ولا يجرؤ عليه أحد، إلى حين اكتشفت عبثاً أصاب محتوياته، ولم أفلح يومها بالوصول لذاك الفاعل ولا طريقة الاستيلاء على …

*فيكتور سفانبيرغ.. ترجمة: ناظم عودة إنّ الحياةَ في جوهرها صراعٌ. والصراعُ من أجل البقاء، يعني لدى نيتشه شيئاً آخرَ مختلفاً تماماً عما لدى الارثوذكسيين الدارونيين. وطبقاً لتصوراتهم، فإنّ ذلك يمثلُ تنافساً ما بين الأفراد داخل الجنس البشريّ عندما يجبُ على ذلك الجنس أنْ يتكيفَ مع التغيرات البيئية. إنّ نيتشه يرفضُ …

*عبد الفتاح كيليطو خلال «مائدة مستديرة» في باريس، سمعت كاتبة لبنانية تشكو من قلّة اهتمام الفرنسيين بالأدب العربي. نحن نقرأ ما يكتبون، نعرف أدبهم، بينما هم يهملوننا، قالت ساخطة من هذا التفاوت الصارخ. إنها في العمق حكاية حبّ غير متبادل، قصّة غيظ غرامي: العرب مفتتنون بالفرنسيين، لكن هؤلاء لا يأبهون …

*أمير تاج السر منذ عدة سنوات، قرأت رواية للطاهر بن جلون اسمها: «رشوة»، وهي رواية عادية، كلاسيكية، عن موظف كان مستقيما ومثابرا في عمله، ثم قرر فجأة أن يتلقى رشاوى تغير من نمط رزقه، وترتقي بحياته التي كانت خالية من أي ترف.  وكانت الرواية هكذا تتبعا لحياة الرجل بعد ارتشائه، …

*عبده وازن أجمل الأسفار، يقول ألبيرتو مانغويل، هي التي يقوم بها المرء عبر خياله، حاملاً بين يديه كتاباً في غرفة أو مستلقياً في حديقة، أو جالساً في مكتبه على غرار ما كان يفعل بورخيس. قد يكون صاحب «تاريخ القراءة» على حق، فالسفر أياً يكن، هو تجوال في جغرافيا الأمكنة وانتقال …

*مصطفى بن تمسك رغم انتماء ابن رشد للمعقولية القروسطية، إلا أنّه أصبح ظاهرة “تنتمي كليّة للتاريخ” (أركون)، والدليل تعدد جنسيات الرجل وعالميته وتأثيره في الحضارة العربية الإسلامية والمسيحية واليهودية وإنشداده للإغريق. إنّ حاجتنا لابن رشد هي من جنس حاجتنا إلى منهج يفصل اللوغوس عن الميتوس/المعقول عن اللامعقول/المقدّس عن الدنيوي؛ هذا …

*فاضل السلطاني لن يموت الشعر كما تنبأ هيغل قبل أكثر من قرن ونصف. ولكن لنعترف أن صحته ليست على ما يرام، لا عربيا ولا عالميا. لم تعد هناك سوى قصائد جيدة هنا وهناك. لكننا نفتقد حالات شعرية تشكل المشهد وتملأه، أو حتى أصواتا شعرية ترتفع فوق الضجيج الذي يصك أسماعنا. …