خبر رئيسي

القصة القصيرة في الشعر

*يوسف أبو لوز «القصة القصيرة في الشعر..» عنوان كبير، أو الصواب أنه يصلح لأن يكون عنوان كتاب أو دراسة مطولة.. كل ذلك استناداً إلى معاينة شعرية في الكثير من نصوص شعراء ما يسمى قصيدة اللحظة، أو قصيدة «اللقطة» وما قصائد «اللقطات» سوى قصائد قصص، أو أن «اللقطات الشعرية» هي في …

أكمل القراءة »

مهرجان الأرض… عبقرية التقشف والفهم الجوهري لمعنى الجوائز

*إبراهيم نصر الله كانت الطرفة التي قالها أحد الفنانين الأردنيين في سهرة جمعتنا، تعقيبا على مشاركته في أحد المهرجانات الثقافية العربية مضحكة: أظن أن نفقات الألعاب النارية التي أطلقت يوم افتتاح المهرجان العربي الذي شاركت فيه كافية لإقامة مهرجانين ثقافيين كبيرين عندنا. بعد قليل، راحت ابتساماتنا تنكمش، فالأمر، في جوهره، …

أكمل القراءة »

الماجدي في مكتبة تكوين: الأدب وريث الأسطورة

*محمد يوسف / الكويت “الشعب الذي لا أساطير له يموت من البرد.” هذه العبارة التي قالها الشاعر الفرنسي باتريس دوبان، كانت هي الفكرة التي حركت الشاعر والباحث العراقي د. خزعل الماجدي، لتقديم محاضرته التي أقيمت  في مكتبة تكوين يوم الثلاثاء الموافق 10/4/2018 بعنوان “الأساطير تصارع التاريخ”. بدأ د. خزعل الماجدي …

أكمل القراءة »

الشعر الياباني.. قصيدة بلا كلمات

*محمد الأسعد في وقت مبكر، يرجع إلى أواخر القرن التاسع عشر، عبرت قصيدة الهايكو اليابانية الأنهار والمحيطات في طريقها من قارة إلى أخرى، مترجمة من لغتها الأصلية إلى أكثر من لغة ولهجة، فنجدها في الهند ولغاتها، وفي لغات أوروبا والأمريكيتين، ومنهما إلى شرقي أوروبا، وأخيراً نجدها مع مطلع ثمانينات القرن …

أكمل القراءة »

منفى الضفتين

*أدونيس – 1 – روى المُهاجِر القديم: كانت قدَماي في الهجرة أكثرَ يقيناً، لكن كان للهجرة صوتٌ يهمس دائماً في أذنيّ: «الأملُ ذيْلُ طائرٍ يحترق». – 2 – في البحر المتوسِّط، اليونانيّ– الفينيقيّ، الرّاقدِ حزيناً مُبَعثَراً على شطآن التّاريخ، بحرٌ آخرُ حديثٌ يكاد موجُه أن يتوقّف عن الحركة، ذلك أنّ …

أكمل القراءة »

الإنسان العاطفي عند كونديرا

*ترجمة: بثينة المعيقل حين يكتب (ميلان كونديرا) الروايه أتعدّ فلسفةً أم أدباً؟ (كونديرا) نفسه يصف المقارنة بالفلسفة دون مواربة في أحد المقابلات (المنشورة في كتاب فن الرواية) على أنها ”غير ملائمة؛ فالفلسفة تطوّر منظومة من الأفكار والمفاهيم في عالم تجريدي بلا شخصيات ولا مواقف“. ذلك بالأحرى مايفعله الخط الفلسفي التقليدي. …

أكمل القراءة »

طاء الطريق راء النذير سين السؤال في “أطراس الكلام ” للركابي

خاص- ثقافات *قراءة خلود البدري ” التنازل عن حفنة من أجمل سنوات العمر سعيا لتحقيق الهدف المنشود قبل التمتع بلحظات الفوز “ هذا ما كتبه الروائي عبد الخالق الركابي في روايته ” أطراس الكلام ” نعيد نشره اليوم ونحن نبارك له التكريم من قبل مؤسسة العويس الثقافية في دبي ، …

أكمل القراءة »

نزهة فلسفية في غابة الأدب (9)

* ترجمة وتقديم : لطفية الدليمي حوارية بين الروائية – الفيلسوفة آيريس مردوح والفيلسوف بريان ماغي       العلاقة بين الفلسفة والأدب علاقة وثقى نشهدها في التضمينات الفلسفية في الكثير من المنتجات الأدبية لبعض أعاظم الكُتّاب ، ونعرف أنّ بعض الكتّاب كانوا أنفسهم فلاسفة محترفين ، والأمثلة في ذلك كثيرة ؛ …

أكمل القراءة »

بورخيس قارئاً للمحمدية.. من اللوح إلى المكتبة

*أيوب المزين “لا أحد يقوى على قراءة ألفي كتاب. أعيش منذ أربعة عشر قرنا ولن أكون قد قرأت منها أكثر من ستة. ثم إنّ القراءة ليست الأهم وإنما إعادة القراءة. لقد كانت الطباعة، المندثرة الآن، واحدة من  أسوأ مضرّات الإنسانية لأنها نحت حدّ الدُوار نحو مضاعفة نصوص تافهة”.                                     طوباوية …

أكمل القراءة »

أوسكار وايلد.. كاتب التسلية الأول

القاهرة- بعد أكثر من قرن على رحيله ما يزال أوسكار وايلد (15 أكتوبر 1856 – 1900)، قوة أدبية لها أثرها، وما يزال واحداً من أشهر الكتاب الإنجليز، وهو داعية مذهب «الفن للفن» الذي يرى في الجمال الغاية الكبرى لكل إبداع، ويربأ بالعمل الفني عن أن يخضع لأية معايير خارجة عنه، …

أكمل القراءة »