قراءات

‘كاريزما’ رواية تعلن أن ثورة المرأة العربية مستمرة

*هيثم حسين يهيمن على الكاتبة اللبنانيّة هالة كوثراني في روايتها “كاريزما” هاجس الانتصار للمرأة عبر التاريخ، واستعادة الذات المهدورة بفعل العادات والتقاليد المتراكمة التي أصبحت بفعل التّقادم قيوداً مفروضة متوارثة، تهدف إلى سجن المرأة في حيّز محدود، وتأمين بعض المستلزمات لها بنوع من التكرّم عليها، بحيث يبدو أيّ منح لأيّ …

أكمل القراءة »

يوسف رزوقة يودع براءة العالم

*هيام الفرشيشي “وداعا براءة العالم” رواية جديدة لمولّفها التّونسيّ يوسف رزوقة استهلّها بقوله” مَنْ لَمْ يَكُنْ فِي حَيْرَةٍ مِنْ أَمْرِهِ، لاَ يَدْخُلَنَّ رِوَايَتِي.” وبإهداء إلَى “رَشَا، غزالةِ رُوحي وقد أبْدعتْ في توديع هذه الدُّنيا رفقةَ زهْرتِها ياسمين”. يفتح المؤلّف في هذه الرّواية، الجرح على مصراعيه. فتاج نوح يسرد سيرته ويطرحها …

أكمل القراءة »

إعادة تشكيل الوعي

*لنا عبد الرحمن ولد الأدب في أحضان الأسطورة منذ بداياته الأولى، وبالتالي كان الأدب أكثر الحقول ارتباطاً بها إبداعاً ونقداً. شبه ليفي شتراوس الأسطورة بالموسيقى قائلاً: «علينا قراءة الأسطورة وكأننا بهذا القدر أو ذاك نقرأ نص أوركسترا»، كما شبهها باللغة على أساس أن العناصر التركيبية للأسطورة هي نفسها الطريقة التركيبية …

أكمل القراءة »

عشرة أخطاء من رواية حازت جائزة

*عبد الأميرالركابي يوم اعلن خبر فوز «الكاتب» العراقي احمد السعداوي عن روايته «فرنكشتاين في بغداد»، اصبت بالذهول ولم اصدق ما سمعته، وقد عانيت حتى استجمعت هدوئي لاكتب بضعة اسطر عن الرواية على الـ «فيس بوك» قلت فيها بانها منحت للسعداوي لاسباب خارجة عن التقييم الفني والادبي، وربما دفعا للحرج، بعد …

أكمل القراءة »

‘همس الحنين’ للضنحاني… النص الدرامي مختزلاً بقصيدة

ماهر منصور* ستة أعمال درامية، كتب الشاعر والمسرحي محمد سعيد الضنحاني القصة لها والأشعار، هي ‘للأسرار خيوط’، ‘وديمة’، ‘الغافة’، ‘ما نتفق’، ‘القياضة’، ‘وش رجعك’… فيما أصدر مؤخراً ديوانه الشعري الثاني ‘همس الحنين’ (2014) بعد ثلاث سنوات من إصداره ديوانه الأول ‘صدفة’ (2011)… وما بين ما قدمه الضنحاني للدراما ومنجزه الشعري …

أكمل القراءة »

كتاب عن الفنون الشعبية لـ محمد العرفج

* ( ثقافات )  وقع الروائي والباحث السعودي محمد العرفج مدينة القطيف كتابه الجديد : ( علي الدرورة ربان مباحث الفنون الشعبية في الخليج العربي ) ، في ديوانية الملتقى الثقافي في حي الخزامى ( المزروع ) بالقطيف وذلك مساء الخميس 22 مايو 2014م ، بعد الانتهاء من المحاضرة المقررة …

أكمل القراءة »

“يوميات خريج عاطل” ..تشخص الخطاب الثقافي المأزوم

* عائشة سلطان ( ثقافات ) دبي – صدر حديثاً عن دار “ورق” للنشر والتوزيع” بدبي رواية “يوميات خريج عاطل” للإماراتي الشاب عمران محمد. وهي أولى بواكيره الروائية، وتتألف من ستة فصول، موزعة على خمسمائة وثلاثين صفحة من القطع الوسط. الرواية تحكي قصة صديقين، أحدهما عامر وهو خريج قسم التاريخ، …

أكمل القراءة »

القصيدة اللقطة في التجربة الكردية: (لطيف هلمت أنموذجا)

*يوسف يوسف ( ثقافات )  تتوقف هذه المقالة أمام علاقة الشعر بالسينما، التي هي في حقيقتها امتداد لعلاقة القصيدة بالصورة المرئية، وذلك انطلاقا من الاقتناع بصحة ما يذهب إليه ريجيس دوبري في قوله : الشعراء الجيّدون يدرّبوننا على النظر بصورة أفضل على الرغم من أن كلماتهم عمياء(1). لربّما يرى البعض …

أكمل القراءة »

‘مغلق للصلاة’ لمصطفى سعيد والمتاجرة بالدين والفن

*هيثم حسين يقارب السوريّ مصطفى سعيد في روايته “مغلق للصلاة”، “ميريت، القاهرة 2014”، التعتيم المفروض على عدّة جوانب اجتماعيّة، بحجّة الحرص والحماية من طيش الزمن ومستجدّات العصر التي قد تفتك بالبشر، ولا سيما أنّ الفساد يكون في صدارة تلك التبريرات المقدّمة في سياق اختلاق ذرائع القمع والمنع والإذعان. يصوّر الكاتب …

أكمل القراءة »

التصوف .. هكذا عرفته الأديان

*حازم خالديأتي مصطلح التصوف استناداَ إلى الكلمة العربية “صوف”، وذلك لأن الصوفيين كانوا يرتدون الملابس الصوفية الخام كدليل على تقواهم، باعتبارها علامة على الاحتجاج ضد الترف والثروة الهائلة للطبقات العليا، كما ترمز كلمة التصوف إلى احتجاج شيوخ ومريدي هذه الطائفة على التدهور السياسي والمعنوي للأمة الإسلامية. وغالبا ما ترمز الصوفية …

أكمل القراءة »