خبر رئيسي

أمبيرتو إيكو والسخرية ما بعد الحديثة

فتحي المسكيني هي سخرية تقع على الجهة المقابلة لنا. على جهة اللغة. وهي تنطلق من «الحق في التسلية» بوصفه حقّاً إضافيّاً بمعنى أساسي: أي يبرّرها إمكان يثوي في طبيعة البشر بعامة، إلاّ أنّهم لا يستعملونه إلاّ نادراً. ندرة أخلاقية غير مبررة تقريباً. وما يقترحه الفيلسوف والساخر الإيطالي الشهير أمبيرتو إيكو …

أكمل القراءة »

زمن النارجيلة

*زاهي وهبي عرفت السلطنة العثمانية حقبات مختلفة صعوداً وهبوطاً، مثلما عرفت أنماطاً من الثقافات وأساليب العيش نظراً الى تعدد الشعوب والأعراق التي عاشت في كنفها فتمازجت وتداخلت وانصهرت، من دون اغفال ما تعرضت له أعراقٌ ومذاهب من قمع وقهر واضطهاد وصل حد المذابح كما حال الأرمن والآشوريين والكلدان والأكراد. وعرف …

أكمل القراءة »

البشريَّة.. متخلّفة إنسانياًً

*إميل أمين هل لنا ونحن نتجاوز منتصف العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين أن نتساءل عن حال الإنسان الذي خلقه الله سبحانه وتعالى في أحسن تكوين، غير أنه عمد ولا يزال إلى تشويه إبداع الخالق عبر أنواع شتى وصنوف متعددة من الوسائل والآليات التي تبخس الكائن البشري قدره، لا سيما …

أكمل القراءة »

عن أية حداثة تخصنا يمكن أن نتحدث حسب بول ريكور؟

*زهير الخويلدي “لقد أخذت الحداثة تقترب من تعريف نفسها عن طريق تعارضها مع نفسها عينها”[1]. لقد اتفق غالبية الشُرَّاح على منح بول ريكور لقب “الفيلسوف المسيحي” وهي تسمية كثيرًا ما كان يرفضها في محاوراته ويعتذر لكل من يطلقها على فلسفته وذلك لكونه يعتبر نفسه من طينة المفكرين الذين لا يعيرون …

أكمل القراءة »

2015: عام آخر من تأجيل سؤال الإصلاح الديني في العالم الإسلامي

*د. محمد أمعارش خاص ( ثقافات ) ماذا عن مشاريع الإصلاح الديني في العالمين العربي والإسلامي؟ سؤال لا يطرحه أحد كلما حلت محطة نهاية سنة أو نهاية عشرية من عشريات القرن، وبداية سنة جديدة وعشرية أخرى، مع أن هذا السؤال هو من أولويات الأسئلة في تقويم حصيلة سنة واستشراف رهانات …

أكمل القراءة »

في معنى «الكاتب الكبير»

*عماد فؤاد حدث هذا في ظهيرة ساخنة ذات يوم من صيف العام 1996، كنت صاعداً درج مبنى عتيق في حي غاردن سيتي القاهري، أرتقي الدرجات مضطرباً. لا أعرف إن كان اضطرابي بسبب الحر الشديد، أم بسبب ارتباكي الذي يتصاعد بداخلي كلّما صعدت درجة على السلم، في الطابق الثاني أتوقف أمام …

أكمل القراءة »

ديستوبيا كونية!

*خيري منصور ستة وثلاثون عاما هي الفاصل الزمني بين نبوءة جورج أورويل وما تحقق منها، العام 1948 الذي كتب فيه الرواية، شهد خريف الحرب العالمية الثانية، وظهور نظم توتالية جعلت من عبادة الفرد إنجيلا جديدا، خصوصا في الحقبة الستالينية حين اختصر الرقيب جدانوف دراما الرقابة الاستبدادية، في منهج أوشك أن …

أكمل القراءة »

كان يا ما كان لبنان…

*غادة السمان لقيت رسالة من د. أحمد .ط على رقم الفاكس (المذكور في كتبي كلها) لمنشوراتي يهاله فيها كطبيب نفساني إقدام طبيب أمريكي على مساعدة «جول شوبنغ» لتحقيق حلمها بفقدان بصرها ولم يعالجها بل أذعن لجنونها.  وأنا آسفة لجنونها ولكنني مستفزة بسلوك لبناني مشابه لدى البعض، الذي يبذل جهده لإلغاء …

أكمل القراءة »

حكاية امرأة خارجة عن الملة

*بسمة النسور سردت السيدة الأربعينية الجميلة حكايتها التي تتقاطع مع حكايات نساءٍ كثيرات بالضرورة. تحدثت بمرارة عن صدمتها برجلٍ راهنت عليه بعمرها كله، إلى درجة أنها أقدمت على تغيير ديانتها، كي يتسنى لها الزواج به، معرّضة حياتها للخطر، منبوذة من مجتمعها الصغير المحافظ، مستسلمة لقرار العشيرة بالتبرؤ منها، وإعلانها خارجة …

أكمل القراءة »

مقاربة فوكو للإسلام

ترجمة: أحمد خريس ‏مقدمة المترجم: على الرغم من كون الاقتباسات التي تنسبها هذه المقالة إلى فوكو لا توحي بالصرامة الأكاديمية، والعمق الفكري، اللذين ميزا كتابات المفكر الفرنسي، فإن مقاربته للإسلام كما يكشف عنها الكاتب الإيطالي “أرماندو سلفاتوري” تمتلك أهمية كبرى. ومن نافلة القول إنّ فوكو يعد أحد أبرز فلاسفة الاختلاف، …

أكمل القراءة »