خبر رئيسي

مَعَالِمٌ فِي طَرِيْقِ التَّصَوُّفِ ” الدَّاراني أنْمُوذَجًا للتَّصَوُّفِ الرَّائِقِ

خاص- ثقافات *الدُّكْتُورُ بَلِيْغ حَمْدِي إسْمَاعِيْل يظل التصوف الإسلامي أبرز مظاهر التاريخ الإسلامي بعد ظاهرة تحول الخلافة الإسلامية الراشدية إلى ملك عضوض ، وهذه الظاهرة التاريخية لا يمكن إنكارها أو بالأحرى تجاهلها لاسيما في ظل ثورة النصوص والسير التي وردت عن هؤلاء الصوفية أو أقطاب التصوف وما تزامن معها من …

أكمل القراءة »

أٌقفال الحبّ وأخلاقه

خاص- ثقافات *بسمة الشوالي – تونس إلى هذا الحدّ يسبّب الحبّ الانهيار حتّى لقلب المعدن..؟ سؤال بادر الذّهن حين اشتكى جسر الفنون بباريس أو جسر الحبّ كما يشتهي العشّاق تسميته من كثرة أقفال الحبّ المعلّقة بأهدابه حتى هبّت بلديّة المدينة إلى إزالتها حفظا له من الانهيار. لكن قبلا، لماذا وقع …

أكمل القراءة »

الأوقاف والملكيات المقدسية؛ دراسة لعقارات البلدة القديمة في القرن العشرين

خاص- ثقافات صدر حديثاً عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية ومؤسسة التعاون كتاب “الأوقاف والملكيات المقدسية: دراسة لعقارات البلدة القديمة في القرن العشرين“، تأليف منير فخر الدين و سليم تماري، وتقديم شادية طوقان. يلقي الكتاب الضوء على سمات الحيز العمراني في البلدة القديمة في القدس، ودلالاته التاريخية والاجتماعية، من خلال معالجة أوضاع …

أكمل القراءة »

علم الجهل أو الأگنوتولوجيا

*سعيد هادف الأگنوتولوجيا (Agnotologie)، مقتبسة من الكلمة الانكليزية (Agnotology)، المنحدرة من اللسان الإغريقي وتتكون من السابقة (a) وتفيد النفي، وكلمة (gnôsis) وتعني المعرفة وكلمة (logos) وتعني الدراسة أو العلم. الأگنوتولوجيا، أو علم الجهل، علم  يعنى بدراسة الإنتاج الثقافي للجهل. وقد صاغ هذا المصطلح  مؤرخ العلوم روبرت بروكتر (Robert N. Proctor) عام 1992، ومنحه رؤية جديدة لدى …

أكمل القراءة »

طريق الحكمة، طريق السلام: كيف يفكّر “الدالاي لاما”؟ (7)

  *ترجمة وتقديم : لطفية الدليمي       يُعدّ الدالاي لاما إحدى أكثر الشخصيات أهمية في عالما المعاصر ، وتأتي أهميته من كونه يطرح مفهوماً للدين هو أقرب إلى النسق  المجتمعي – السايكولوجي – الثقافي المغاير للمنظومة اللاهوتية الفقهية المتداولة ؛ وعليه سيكون أمراً مثمراً الإستماع إلى آرائه التي يطرحها …

أكمل القراءة »

أوسكار وايلد لمُحاوِره: أنت صحافي فاشل.. فلتَكتُب الشِّعر

*نزار آغري لا يحتاج أوسكار وايلد إلى تعريف: الروائي والشاعر والكاتب المسرحي الايرلندي، الذي يعاد طبع أعماله بلا توقف، سنة بعد أخرى، منذ وفاته في باريس العام 1900، وهو الذي ولد في دبلن العام 1854. فمَن لم يقرأ “صورة دوريان غراي” و”أهمية أن يكون المرء جاداً” و”الأمير السعيد” و”سالومي” و”امرأة …

أكمل القراءة »

المؤامرة على إيميلي برونتي ما زالت مستمرة

*لندن: ندى حطيط لم تخطّ أنامل الروائيّة الإنجليزيّة إيميلي برونتي في حياتها القصيرة (1818 – 1848) سوى رواية واحدة وبضع قصائد، لكنّها كانت كافية لتحجز لها مكانة لا تكاد تدانى في سجل كلاسيكيات الأدب الإنجليزي التي أنتجتها نساء العصر الفيكتوري، إلى جوار (شقيقتها الكبرى) شارلوت برونتي (1816 – 1855)، وجين …

أكمل القراءة »

استعادةٌ، بمحاولةُ استعادة؟ (تأملات حول قصيدةٍ شعريةٍ)

خاص- ثقافات *محمد مختاري             نشر الشاعر المغربي رضوان بن شيكار، مؤخّراً، بالصحيفة الإلكترونية العربية المتميزة: “آفاق حرّة للثقافة”، نصًّا شعريا* أسماهُ “استعادة”، لكننا، سنرجئ وسمَهُ بالمتميّز إلى ما بعد التّحليل، وذلك حفاظاً على أي توجه موضوعي قد يصدر من هذه الأسطار. *        *        *             تنطلقُ رؤيانا النّقدية، هنا، …

أكمل القراءة »

بالعدل

خاص- ثقافات *مرزوق الحلبي (إلى الذين أختلف معهم، إلى الذين أتفق معهم، إلى الذين لا أتفق معهم ولا أختلف) 1. وأجمعُ “أحرفَ الصدقِ” أوزّعها بالعدلِ على خمسةٍ: على شيخٍ تغرّب كي يعود إلى الحكمةِ موقنًا أنها التي حفظت له المعنى لا رنين الدراهمِ على رجلٍ يحتاجها كي يخلّص روحه من …

أكمل القراءة »

في حضرة مولانا .. سياحة في عالم المعنى (2)

*عبد الجبار الرفاعي الذاكرةُ المُلهِمة بعد مضي سبع سنوات تقريباً على زيارتي السابقة، زرتُ اسطنبولَ مرةً أخرى العام الماضي في مثل هذه الأيام، ومكثتُ فيها مدةً تقارب عشرةَ أيام. أول ما أنعشني فيها الطقسُ الذي يبلغ التفاوتُ بينه ولهيبِ القيظ ببغداد ما يزيد على عشرين درجة. لا تتخطى درجةُ الحرارة …

أكمل القراءة »