*ديمة الشكر في الغالب أن الشعر يأتي في عمر الطفولة. ولعل السنوات الثلاث بين عمري العاشرة والثانية عشرة، هي الأكثر تواترًا غبّ الإلهام الأولي. كذا فإن غالبية الشعراء والشاعرات، إن سُئلوا عن زمن قصيدتهم الأولى، لما ابتعدت الإجابات عن زمن السنوات الثلاث تلك. ربما السرّ كامن في وقوعها في منطقة …
أكمل القراءة »خبر رئيسي
عامل نظافة وجد كتاب ‘آنا كارنينا’ في القمامة فتغيرت حياته
بوغوتا – نجح عامل نظافة كولومبي في تأسيس مكتبة كبيرة من الكتب الملقاة في القمامة، تضم مجموعة ضخمة من أشهر الروايات وكتابات المشاهير حول العالم. ويعمل خوسيه ألبرتو غوتيريز (54 عامًا) منذ أكثر من عشرين عامًا سائقا لشاحنة تجمع القمامة، وفي ساعات الفجر الباردة في العاصمة الكولومبية، تمكن من جمع …
أكمل القراءة »الحاسَّة المفقودة
*لانا المجالي أن تتحوَّل بعض الحواسّ إلى ذِكرى! على غرار فقدان حاسّة البصر في رواية “العمى” لجوزيه ساراماغو، أو حواسّ الشَّم والتَّذوّق والسَّمع في فيلم Perfect Sense/2011، خسرنا، نحنُ ايضًا؛ سكَّان هذه المعمورة في القرن الواحد والعشرين، حاسَّة الشَّوق المشاعريَّة، بفعل التّكنولوجيا التي سخرت من الانتظار، ومدَّت لسانها، سجّادةً …
أكمل القراءة »السرد التاريخي
*سعيد يقطين بدأت الرواية العربية الجديدة تعتمد بصورة كبيرة المادة التاريخية أساسا لحبكاتها الحكائية. وقد أثار هذا قراءات نقدية لهذا «النوع» من الروايات التي يرفض أصحابها انتماءها إلى «الرواية التاريخية». غير أن مشكلة هذه القراءات تأبى النظر إليها في الصيرورة، باعتبارها كتابة جديدة. جاء مفهوم التخيل التاريخي محاولة ملتبسة لتقديمها …
أكمل القراءة »لست يوسف و «زليخة ما راودتني»
*عادل الأسطة “أنا يوسف يا أبي” كتب محمود درويش في العام 1986، وتلقى النقاد قصيدته وأفاضوا في الكتابة عنها وعن توظيف قصة يوسف في شعره بعامة. من هو أنا المتكلم في القصيدة؟ أهو يوسف النبي أم هو كل من يمر بتجربة مشابهة لتجربته، تتطابق كليا أو جزئيا؟ لم يقتصر استدعاء …
أكمل القراءة »ثمة مريم في كل اسم
*صالح العامري نشيد ثيران الحقل نحن الثيران الرائجة في الحقل، الثيران العالقة بين النير والشمس المهلكة. نحن لسنا حتى النمل الذي يعرفه سليمان في المدافن الملغمة بالأمل، ولا حتى الغراب الساديّ العاقّ الذي أرسله نوح. آهٍ، نحن الثيران الصمّاء، التي لم تبلغ شأو الغزلان الحائرة بين البرية والشمس، الغزلان التي …
أكمل القراءة »هل من الضروري أن يركض الروائي وراء أبطاله؟
*واسيني الأعرج وأنا أقدم روايتي «البيت الأندلسي»، في طبعتها الفرنسية، في مكتبة شجرة الآداب، في باريس، وأتحدث عن رحلتي الصعبة في اقتفاء خطوات مي زيادة، التي انتهت بها تجربتها الحياتية إلى مستشفى المجانين بسبب تواطؤ الأهل وأطماعهم، سألتني قارئة: هل من الضروري أن يتعب الروائي نفسه كل هذا التعب من …
أكمل القراءة »“أقاليم الجن” لسليم بركات.. تمرينات في الخيال الروائي
*أحمد عمر ما الذي دعا سليم بركات إلى هذه المغامرة الخيالية العاصفة في أقاليم الجن المستورة؟ فهي رواية تخلو مما يدفع المبدعين عادة إلى الشكوى كتابةً لكل البشر؛ ذكرى، أو سيرة ذاتية، أو رواية، وبعضها، همّ قومي، جرح إنساني، كتابة حلم مشتهى، تسجيل وتصوير تجربة؟ فهذه رواية يمكن إدراجها بما …
أكمل القراءة »“الآخر في الفكر الإسلامي” جديد سلسلة “مراصد”
*شيماء فؤاد صدر عن وحدة الدراسات المستقبلية بمكتبة الإسكندرية العدد رقم 38 من سلسلة “مراصد” المتخصصة في علم الاجتماع الديني والاجتماع السياسي تحت عنوان “مسألة الآخر في الفكر الإسلامي.. نحو تجاوز لإشكال النسخ في فقهنا الموروث” للدكتور محمد الناصري؛ أستاذ التعليم العالي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، بني ملال، المغرب. تتناول …
أكمل القراءة »الأميركيون يبعثون فرجينيا وولف
*محمد علي صالح يوجد مبنى عال عند طرف «كوبري بروكلين» (يربط بين نيويورك وضاحية بروكلين، عبر نهر هدسون). هذا هو مبنى جامعة بيس (15,000 طالب تقريبا، في نيويورك. وهي تعتبر جامعة صغيرة بالمقارنة مع جامعة نيويورك 50,000 طالب تقريبا، وجامعة كولمبيا 30,000 طالب تقريبا). لكن فيها أكبر مركز في الولايات …
أكمل القراءة »
ثقافات موقع عربي لنشر الآداب والفنون والفكر يهتم بالتوجه نحو ثقافة إيجابية تنويرية جديدة ..!