رؤيا سعد* خاص ( ثقافات ) عندما تتوفر الطاقة الكامنة في نقطة تفجرها حاول الكثير من المبدعين الانطلاق نحو العفوية والبراءة، عند الوقوف أمام اللوحة وتحريك الفرشاة على القماش، منذ ظهور أعمال شيجال وما بدأه السرياليون في حملتهم، وصولاً إلى ما تناوله ميرو وكاندنسكي، للوصول إلى لحظة تغييب …
أكمل القراءة »خبر رئيسي
“أرواح كليمنجارو”.. شهادة على الإرادة الفلسطينية
“أرواح كليمنجارو”.. شهادة على الإرادة الفلسطينية توفيق عابد تمثل رواية “أرواح كليمنجارو” لإبراهيم نصر الله تحديا أدبيا لأنها الشهادة الوحيدة على مقاومة فلسطينية فريدة أبطالها أطفال فقدوا بعض أطرافهم برصاص الجيش الإسرائيلي، صعدوا برفقته إلى أعلى جبل في أفريقيا. وتنتمي الرواية -التي نشرتها دار بلومزبري- لأدب الطريق أو الرحلة، وهذه …
أكمل القراءة »تراسُل الحضارات
تراسُل الحضارات *د. خزعل الماجدي أنهار الهند الكبرى هي (السند، الغانج، كريشنا، دامودار، نارمادا، براهما بوترا، جود، فاري، يمنا) ظهرت الحضارات الأساسية للهند على أحواض الأنهار الثلاثة الأولى، فكانت حضارة السند أقدم هذه الحضارات وآثارها الآن في دولة باكستان وكانت تمثل حضارة الشعب الأصلي الذي سكن الهند وهو الشعب …
أكمل القراءة »المجتمعات التأثيمية
المجتمعات التأثيمية *عبد الله إبراهيم أقصدُ بـ”المجتمعات التأثيمية” تلك المجتمعات التي يُؤثَّم أفرادها حينما يقدّمون تصورات مغايرة لما هي عليه في حياتهم الدنيوية، فكلُّ جديد بالنسبة لتلك المجتمعات هو نوع من الإثم غايته الانحراف بها عن الطريق القويم، لأنها أخذت بهويّة ثابتة، فلا تعترف بالتحوّل، ولا تقرّ بالتغيير، وقد …
أكمل القراءة »علماني.. والعياذُ بالله!
( ثقافات ) علماني.. والعياذُ بالله! *أيمن عبد الرسول أفتى شيخنا وقد كنت صبيًّا أن العلمانية كفر صريح، وأن من يقرأ لعلماني لا يتقبل منه الله عمل أربعين يومًا، وأن العلمانية تتمثل -كما أوضح فضيلته- في رفض الدين، وحصاره داخل دور العبادة، وأنها أيضًا ضد كل الأديان، نافيًا في الوقت …
أكمل القراءة »عبد الوهاب مؤدب : حاليا، القرآن رهينة
( ثقافات ) عبد الوهاب مؤدب : حاليا، القرآن رهينة حوار: سفين أورتولي/ ترجمة : سعيـد بوخليـط في حوار، أجري معه سنة 2010، تقاسم معنا عبد الوهاب مؤدب الذي غادرنا مؤخرا (1946-2014)،عشقه لكتاب بقي يستحوذ عليه، منذ نعومة أظافره .تحدث، عن الأسئلة المتعلقة بإسلام اليوم، وتأويل القرآن،ثم وضعية المرأة، مرورا …
أكمل القراءة »تفكيك الأساطير/ محمد أركون
تفكيك الأساطير/ محمد أركون *ترجمة: سعيد بوخليط الإسلام والمسيحية واليهودية، كل واحدة من هذه الديانات التوحيدية الكبرى، لها كموضوع، أن تبرز القيم النوعية الخاصة بكل جماعة إنسانية، يؤكد محمد أركون. إذن، يتعلق الأمر، من الآن فصاعداً، بتنقية النصوص الكلاسيكية من “الأسطرة”، التي صنعها التاريخ، بغاية العثور على الهوية الأصيلة، وكذا …
أكمل القراءة »الرواية في مواجهة العنف
(ثقافات) الرواية في مواجهة العنف لنا عبد الرحمن عيون تلمع حدقاتها في الليل مثل نصل سكين حاد تسبب الرعب للأطفال؛ رجال ملتحون ينامون قرب بنادقهم، مستعدون للقتل والموت بكل أشكاله العنيفة بحجة الشهادة، نساء ملثمات ببرقع أسود، ينظرن للعالم من خلف ضباب كثيف؛ أطفال صغار تتشابه أحلامهم مع كل أطفال …
أكمل القراءة »الفقيه والمثقف واحتكار المعنى
الفقيه والمثقف واحتكار المعنى *احميدة النيفر -1- اتّسمت علاقة المثقف العربي بالإسلام في الفترة الحديثة والمعاصرة بقدر من التوجّس كبير وصل في بعض الأحوال إلى حدّ العداء المُعلن. إذا عدنا بالذاكرة إلى السنوات التي سبقت هزيمة جوان/ حزيران 1967، تاريخ بداية تراجع تدريجي للتيارات المناهضة للهوية والخصوصية الثقافية، برزت لنا …
أكمل القراءة »محمد إقبال و”الإنسِيَّة” القرآنية
محمد إقبال و”الإنسِيَّة” القرآنية *احميدة النيفر 1- ظلّ عموم فكر محمد إقبال (1357/1938) مهجوراً في الحراك العربي الإسلامي الحديث لعقود متوالية، خلافاً لما أنتجه من شعر، وكان أشد ما لقيه هذا الفكر من إعراض متعيناً في مقاربات إقبال القرآنية. أفضل نموذج يمكن تقديمه في هذا الصدد قراءته لقصّة “هبوط” …
أكمل القراءة »