أرشيف الوسم : محمد العباس

تصفيد المثقفين

*محمد العباس وسائل الإعلام ليست هي اليد اليمنى للفوضى فقط، كما يقول دان براون، بل هي أداة تغييب العقل وتبليد الحواس، عندما تقف وراءها سلطة مهجوسة ببرمجة الفرد والمجتمع، خارج إطار الفكر والممارسة. وهذا طقس يخيم بقتامته على حياة الإنسان العربي في كل مفاصل حياته، ويبلغ أوجه في شهر رمضان، …

أكمل القراءة »

فروض صناعة الرأي العام الثقافي

*محمد العباس عندما يحكم أحمد المديني على رواية «المغاربة» لعبدالكريم الجويطي بالشعرنة المفرطة وتضعيف المناصات. وهي رواية متأهلة للقائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية ( بوكر). وعندما يصفها بـ(الكشكول) أو النصوص التي (حيناً تتآلف، حيناً تتنافر، سرداً ونثراً، تُمسي إلى الشعر أقرب، وطوراً تتعالم). وعندما يستطرد في تفكيك بنائها الفني …

أكمل القراءة »

العقدة المي زيادية

*محمد العباس تقول كتب التاريخ العربي أن سكينة بنت الحسين هي صاحبة أول صالون ثقافي تشرف عليه امرأة بالمفهوم الثقافي المعاصر للصالون، إلا أنه لا يشكل مرجعية جاذبة للمرأة العربية في العصر الحديث مقارنة بالصالون الذي أسسته اللبنانية ماري بنت إلياس في مصر، وعُرفت باسم مي زيادة ( 1886-1941)، لا …

أكمل القراءة »

الجروح الثقافية

*محمد العباس المثقف كائن نرجسي بطبعه. وكما يختزن في داخله شحنات من الوعي يحتقن بركام هائل من الأوهام، حيث يعتقد بأنه يحتل مكانة عالية عند المثقفين وعند غير المهتمين بالثقافة، ويتوهم أنهم ينظرون إليه كمخلوق استثنائي يُختلف به وعليه، ولذلك يُفاجأ حتى في أوساط الفئة المثقفة، بأنه في معظم الأحيان …

أكمل القراءة »

قدسية الروائي البوكري

*محمد العباس عندما نرتاد مكتبة أو نزور معرضاً للكتب نصادف على الأغلفة عبارات ترويجية ساطية مدموغة بخط بارز مثل: الرواية الحاصلة على جائزة البوكر أو البوليتزر أو الغونكور وهكذا. وهي عبارات ذات رنين تشكل سلطتها الذوقية علينا كقراء وتحرضنا على اقتنائها. تماماً كما نلمح بوسترات الأفلام الحاصلة على جائزة الأوسكار …

أكمل القراءة »

المثقفون الطبّالون مجرمو السلم

*محمد العباس التطبيل مفردة صارت تحتل موقعها المتقدم في الحياة العربية، وهي بالمعنى الثقافي تقود مباشرة إلى رذيلة النفاق، وتعني من الوجهة الاصطلاحية التملُّق والتقرب من ذوي الجاه والسلطة، من خلال العبارات الزائفة المرصوفة بمكر لغوي، حيث تكشف عن قدرة المُطّبل على بيع رأسماله الرمزي، وذلك بتضخيم التافه، وتزيين القبيح، …

أكمل القراءة »

الدراما الدعوية عبث مُمسرح بالتاريخ

*محمد العباس التاريخ جملة من الوقائع المقروءة، وهو لا يفصح عن نفسه أصلاً إلا في صيغة سردية، سواء بشكل واقعي أو متخيل، فالسرد فعل فلسفي يقود إلى الاجتماعي، ويتواشج بكل ما هو زماني. أما السرد بشكله القصصي فيمتلك الكفاءة الأدائية للتشبه بالحدث التاريخي. وهذا هو ما يجعل الدعاة من كل …

أكمل القراءة »

جماليات الجمهور الممسرح

*محمد العباس بقدر ما نطرب لأداء أم كلثوم الغنائي، نبتهج بهتافات عاشق أغانيها الحاج سعيد الطحان (عظمة على عظمة يا ست)، وننجذب بقوة أكبر لصورة المحب الواله التي يتلبّسها بمجرد سماع صوت الست المدّوخة لحواسه، تماماً كما نأنس بانفعالات وصيحات المعجبين بتلاوة الشيخ محمود الشحات، ضمن حالة من حالات المفاعلة، …

أكمل القراءة »

مظاهرة قرائية ساخطة ضد الروايات الخاملة

*محمد العباس ما أن أُعلن عن القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية (بوكر) حتى بدأ عدد من القراء في اقتناء وقراءة الروايات المتأهلة، كما يحدث كل عام على إيقاع التأجيج والسجال والترقّب، وهي مبادرة تأتي في صميم فعل المثاقفة، إلا أن ردود الفعل التي تُنشر تباعاً في مواقع التواصل الاجتماعي، …

أكمل القراءة »

النصوص الروائية الأفقية

*محمد العباس في الوقت الذي يصبح فيه العالم أكثر تعقيداً، يُلاحظ أن نسبة كبيرة من الروايات العربية الصادرة في السنوات الأخيرة تغلب عليها سمة السرد الوصفي الأفقي، الخالي من المنعطفات والمفاجآت والتعرجات، فهي نصوص روائية منبسطة غير معنية بالتحبيك، وكأنها تستجيب بالفعل لما أعلنه النرويجي ديفيد شيلد في كتابه «جوع …

أكمل القراءة »