*خاص ثقافات *سعيد بوخليط إذا كان بوبر إصلاحيا على مستوى السياسة، فقد آمن ب”الثورة الدائمة”؛على مستوى العلم. تتطور النظريات العلمية بشكل مستمر ولا نهائي؛ منفصلة ومتعارضة.لكن مع ذلك، لايمكن لنظرية جديدة إسقاط أخرى إلا إذا: ((1- أدركت كل ما جاءت به النظرية السابقة ، إنه البعد المحافظ لتطور المعرفة . …
أكمل القراءة »أرشيف الوسم : نقد
نون النسوة والدهشة المترفة في “ربما غداً” للقاصة السعودية شيمة الشمري
خاص- ثقافات *ميمون حِرش كما جلجامش في الأسطورة، المسافر المتعب، الذي ضرب في الأرض غرباً وشرقاً، وغوراً ونجداً من أجل نبتة الخلود، ناضل حملة الأقلام من أجل نبتة من نوع آخر، حرصوا ألا تضيع منهم كما في الأسطورة.. تلك هي نبتة الحرية، والسلام والديمقراطية، وإشاعة الجمال في السلوك اليومي المعيش، …
أكمل القراءة »محافِل الضَّرْبِ على دَفِّ النقـد
*سعيدة تاقي رواياتُ المحافل: هل تتحدَّث الرواية فِعلاً عن موضوع ما؟ هل يصح أن نختصر الرواية في موضوع واحد محدَّد، تتحدث باسمه كلُّ عوالمها المنفتِحة؟ أيقـبَل النقد الجاد و التأمل الحصيف، وضْعَ الرواية مقابِلاً موضوعياً لنقاش قضيةٍ معيّنة؟ أسئلة تعْـلق بالبصائر اليقظة، على خلفية مناسبات موسمية كثيرة، يكون فيها الاحتفاء …
أكمل القراءة »إشارات المحكي وإغراء الحكاية في مجموعة “الطيف لا يشبه أحدا”
خاص- ثقافات *رشيد أمديون بدائية التواصل “ما أحوجنا إلى بدائية التواصل وكم جميل أن لا يغزو الحرف قبائلنا فيخترق أحد أسرارنا الجميلة” في العبارة ثمة معنى مفاده أن لغة التقنية الحديثة بقدر ما ساهمت في خلق التواصل الإيجابي في العالم بقدر ما باعدت بين الإنسان وأخيه؟ لنكن صرحاء إذن، ولنواجه …
أكمل القراءة »دراسة في قصيدة : امْرأ ة حُبُّها يُنَوِّر الوجْه للشاعر محمد الزهراوي
*محمد بوكحيل لقد ظهر مصطلح قصيدة النثر في الأدب العربي كشكل تعبيري جديد انتهت إليه الكثير من الأشكال التجريبية التي جربها جيل شعراء النصف الأول من القرن العشرين واعتبر عند ظهوره كثورة على عمود الشعر العربي في بعده الإيقاعي خاصة، وقد بات هذا الشكل الفني يحتل مساحة كبيرة في النتاج …
أكمل القراءة »الوعي الإنساني في تجربة الشاعر محمد الزهراوي
*العربي بن جلون ينزل المطر الشعري ليحيي الأرض البكر. ليجعل الآلي إنسانا حقيقيا ، ذا شعور إنساني ينبض بالصفاء ، يفنى في الآني والآتي ، في الأنا والآخر ، لأن الشعر في البداية والنهاية ، الوعي الذاتي الوليد للإنسان ، ليس كفرد منكفئ ، على ذاته ، بل كعنصر من …
أكمل القراءة »شعـرية المجازفات في “هواء… طويل الأجنحة” لعلية الإدريسي البوزيدي
خاص- ثقافات الحبيب الدائم ربي يشبه الشعرُ في بعض أسراره علم البيولوجيا، لهذا فكثيرا ما يحاكي الشعراءُ، وهم يشتغلون على قصائدهم، نظراءهم في علم الهندسة الوراثية والجينومات، لا في دراسة الخارطة الوراثية للكائنات الحية، واللغة كائن حي بلا ريب،وحسب، وإنما كذلك في فضول التلصص بحذر على سر الحياة نفسها، …
أكمل القراءة »النَّصُّ المُتَشَظِّي .. مُقَارَبَةٌ نَقْدِيَّةٌ لاقْتِنَاصِ أدُونِيْس ومَشْرُوعِهِ الشِّعْرِيِّ
خاص- ثقافات *الدكتور بَلِيْغ حَمْدِي إسْمَاعِيْل ـ تَجْدِيْدُ الخِطَابِ .. مِنْ الفِكْرِ الدِّيْنِيِّ إلى الطَّرْحِ الشِّعْرِيِّ : منذ سنوات يمكن التقاط عددها على أصابع اليد الواحدة بزغت عدة دعاوى مفادها تجديد الخطاب الديني لاسيما في الدول التي مرت عليها نسائم الربيع الثوري مثل مصر وسوريا واليمن وليبيا وإن كانت مصر …
أكمل القراءة »رواية “نافلة الخراب” وسيكولوجية المكوّن الثقافي
*حامد عبدالحسين حميدي قيل إن : ( الرواية جاءت لتصوير الأزمة الروحية – على حد وصف لوكاتش لها- للإنسان؛ فهو يعيش موزعاً بين واقع حقيقي مليء بالتناقضات، وواقع افتراضي مثالي يحلم به ذاك الإنسان. لكنه ليس كأي إنسان؛ إنه الإنسان البطل الذي يتمرد على واقعه، والذي يحلم بالأفضل له ومجموعته، …
أكمل القراءة »دراسة لرواية “عشاق وفونوغراف وأزمنة” (1)
*حميد الحريزي (رواية ((عشاق وفونغراف وأزمنة)) بانوراما ملحمية، تبهر الأبصار، وتشنف الآذان، وتغني العقل، بالصورة، والصوت، والكلمة الرائعة،رواية حيكت بخيوط من حرير، تضمخت حروفها بعطر البنفسج، ودموع المقهورين، أنارت كهوف الماضي، واشرعت نوافذ توقعات المستقبل، وهي تحكي تاريخ طبقة كتب عليها أن تبقى معوقة، متعبة، مصادرة الخيارات، مخنوقة الأحلام والآمال، …
أكمل القراءة »