*سعيد يقطين ساد في الثقافة الشفاهية القول المأثور: «تحدّثْ تُعرف»، بالنسبة إلى المتكلم. وبخصوص المستمع يقال: «إذا كان المتكلم أحمق فعلى السامع أن يكون عاقلا». وتتعدد الأقوال البلاغية في الثقافة الكتابية حول الكاتب والقارئ معا. ومع تطور النظريات في الحقبة البنيوية، ظهرت نظريات تحليل الخطاب، وتحليل الحديث، أو الحوار، ونظريات …
أكمل القراءة »مقالات
تخريب القراءة
*توفيق قريرة مادة هذا المقال جزء من الدرس الافتتاحي الذي قدمته في المعهد العالي للعلوم الإنسانية في تونس يوم 2 نوفمبر/تشرين الثاني المنصرم؛ أقدم في هذا المقال، وبطلب من متابعينا أهم الأفكار الواردة فيه تعميما للفائدة. ليس المقصود بالقراءة معناها الأول: كونها نشاطا بصريا، يتمثل في فك شيفرات الخط؛ بل …
أكمل القراءة »صور مخزّنة
*أمير تاج السر انتبهت وأنا مسترخ في عطلة قصيرة، أتصفح في خيالي عددا من نصوصي التي كتبتها عبر سنوات طويلة، إلى أن كثيرا من الشخصيات الواردة في تلك النصوص، تبدو مرسومة سلفا في ذهني، وتأتي بمواصفات لم أخترعها حقيقة، لكن خزنتها الذاكرة، واحتفظت بها لتأتي هكذا. لا أقصد شخصيات بأسمائها، …
أكمل القراءة »رعاة إميل سيوران
*يوسف أبولوز عدد غير قليل من كتاب العالم (الشعر والرواية) بشكل خاص، جاؤوا إلى الأدب من الحقول.. والحقول هذه كلمة مفاجئة في بداية هذه المقالة.. فما الرابط بين الكتابة وحقل ذرة أو حقل عباد الشمس؟؟.. بل ما الرابط بين الكتابة ورعي الماشية.. ثم،.. كم من البيئات الزراعية أنجبت شعراء خالدين …
أكمل القراءة »تواقيع على تماثيل الثلج
*خيري منصور ما كتبه الشاعر الرومانسي كيتس عن كون الإنسان عابرا في هذا العالم عبّر عنه بدر شاكر السياب على نحو مباشر، حين قال بأنه ليس براغب في كتابة اسمه على الماء، ثم ما أضافه الرحابنة في أغنية لفيروز عن كتابة الاسم على الرمل، استكمالا لقصيدة جبران عن سطور الماء، …
أكمل القراءة »الهندسة الثقافية وتحدي العولمة
*زهور كرام إن حركية كل مفهوم، تظهر في مرونة انتقاله من الدلالة إلى الوسيط. ويُحقق المفهوم هذا الانتقال، بفضل نشاطه في الاستعمالات، خاصة الميدانية والتطبيقية، لكونه يأخذ ملامح سياق التطبيق، ويستثمر خصوصيات التصريف الدلالي، إلى جانب قدرته على إيجاد موقع حيوي ضمن المفاهيم المألوفة. هناك مفاهيم تظل قيد منطقة التفكير، …
أكمل القراءة »ليصلى النار
*د. ابتهال الخطيب حين تجدد النقاش قبل زمن في تونس حول منع تعدد الزوجات، أتذكر أن دار حوار غاية في العمق يفلسف تداعيات المنع والإباحة، كانت حجة الطرف الديني فيه أن منع التعدد يرمي بالرجل في خطيئة الزنا، وأن إباحة التعدد تعين الرجل في الواقع على إطاعة ربه وإبعاد الحرام …
أكمل القراءة »المحرّر الأدبيّ.. صانع أم تابع؟
*هيثم حسين هل المحرّر هو المملي على الكاتب والروائيّ ما يجب وما لا يجب؟ هل هو مفترض الدقّة والأحقّيّة والصواب في ما يقترح؟ هل هو الجنديّ المجهول الذي يضحّي بفكره ويوظّف إبداعه في خدمة أشخاص آخرين؟ إن كان المترجم يوصف أحياناً بأنّه كمَن يتبرّع بدمه للآخر، وهو الذي يظهر اسمه …
أكمل القراءة »كتابة الفانتازيا
خاص- ثقافات *أمير تاج السر من الآداب التي تنتشر كثيرا في الغرب ولا تظهر عندنا إلا بشكل خجول، أدب الفانتازيا الذي يختص بصياغة عوالم كاملة من الخيال، تحوي مكاسبها وخساراتها وحدها، بدون أي ارتباط بالعالم المعروف. وأدب الخيال العلمي الذي يخترع فيه المؤلف نشاطا علميا غير متوفر في وقت الكتابة، …
أكمل القراءة »حفيف الصفصاف
*خيري منصور في إحدى قصائده بعنوان «أغنية لباب توما» تمنى الشاعر محمد الماغوط لو أنه شجرة صفصاف قرب كنيسة أو حانة من الخشب، يرتادها المطر والغرباء، ولم يكن الماغوط أول شاعر تمنى استبدال آدميته بمخلوقات أو عناصر من الطبيعة، وسبقه إلى هذا التمني تميم بن مقبل الذي تمنى لو أنه …
أكمل القراءة »