مليحة مسلماني* يفتتح الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي مؤلفه الضخم والشهير “الفتوحات المكية” بقوله في بداية خطبة الكتاب “الحمد للهِ الذي أَوْجَدَ الأشياءَ عن عَدَمٍ وعَدَمَهُ، وأوقفَ وجودها على توجّهِ كَلِمِهِ، لنتحقّق بذلك سرّ حُدوثها وقِدَمَها من قِدَمه..”[1]، وهي بلا شك إشارة افتتاحية تحيل إلى رؤيته الشاملة للخلق، والوجود …
أكمل القراءة »أرشيف الوسم : ابن عربي
“موت صغير” الفائزة بالبوكر 2017: مأخوذة عن رواية عراقية
*باسم المرعبي عُلبة لغوية لماذا تكون أغلب الروايات العربية التي يكتبها الجيل الأحدث من كتاب الرواية، المخطوف ببريق الجوائز، ثقيلة الوطأة على القارئ، عسيرة الهضم، ولا تُكمل قراءتها إلا بدافع الواجب. وبالمقارنة مع نماذج لا حصر لها من الرواية العالمية، لا الراسخة والشهيرة، كي تكون المقارنة موضوعية، بل التجارب الأحدث …
أكمل القراءة »شعر ابن عربي في «برزخ» التأويل
*محمد علي شمس الدين ترددت في وصف الكتاب الذي بين يدي بالكتاب الصعب. ولعلّ الوصف الأدقّ لكتاب هو «تأويل الشعر عند محي الدين بن عربي» لمحمد علي سلامة (المجلس الأعلى للثقافة في مصر) هو أنه كتاب خاص، له مصطلحاته وأبعاده وعباراته المستمدة من كتب ابن عربي بالذات، لا سيما «الفتوحات …
أكمل القراءة »مَنَاهِجُ العَارِفِيْن .. قِرَاءَةٌ فِي رَسَائِل عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيِّ
خاص- ثقافات *الدكتور بليغ حمدي إسماعيل أصاب الفقيه المعذب تقي الدين بن تيمية وأخطأ في نفس الوقت بحق التصوف وأهله وأقطابه أيضا ، وتاريخنا الإسلامي لاسيما اليوميات والوقائع المرتبطة بالشخوص البارزة فيه والمكونة لإحداثياته يشير إلى أن ابن تيمية وسط صراعاته العقيدية والفكرية مع الباطنية وأهل الكلام تتطرق طوعا تارة …
أكمل القراءة »دين الحبّ
خاص- ثقافات يحيى القيسي* كلّما قرأ الناس هذا التعبير المختصر، الدقيق والعميق، أو سمعوا به، تذكروا على الفور قصيدة شيخ المتصوفة الأكبر ابن عربي التي ربما تكون أوّل من ذكره صراحة، فيما تبنّاه الرجل فعلاً عبر مسيرته، ورسّخ له في كتاباته، فالدين في حقيقته الإيمان بفكرة ما أو حتى …
أكمل القراءة »النَّصُّ الصُّوْفِيُّ .. خِطَابُ إشَارَاتٍ أمْ إحْدَثِيَّاتٌ مَعْرِفِيَّة ؟
خاص- ثقافات *الدكتور بليغ حمدي إسماعيل اعتاد المهتمون بالتصوف الإسلامي كحركة تجديد في التاريخ الإسلامي توصيف الشيخ الأكبر محي الدين ابن عربي بأنه سلطان العارفين إسوة بالشاعر الصوفي عمر بن الفارض بأنه سلطان العاشقين ، وهذا الاستحقاق للأول بالمعرفة مفاده أن ابن عربي يشبه النحلة النشيطة ، إذ ينتقل من …
أكمل القراءة »ابـن عربـي فـي الدراسات الاستشراقية
*محمد بن الطيّب تمهيد: في الوقت الّذي أصبح فيه عالمنا المعاصر قرية كونيّة بفضل ما شهده من ثورة معلوماتيّة وتقنيّة وطغت فيه القيم المادّية والنّفعية وتسارع النّاس إلى طلب اللّذة والسلطة والمال، تبرز ظاهرة لافتة للانتباه تتمثّل في انتعاش التصوّف وتزايد الإقبال عليه وانتشاره في أقطار الأرض وامتداد الاهتمام به …
أكمل القراءة »