مها العتوم … بين الشّعر والتّنوير

الشاعر يعرف أرض الشعر التي يطأها، ويعرف من البداية إلى أين يريد أن يذهب بقصيدته، يستطيع الاختيار والذهاب إما إلى منطقة الحضور الجماهيري والتغاضي عن شروط القصيدة الجمالية والفنية، أو أن يذهب إلى الشعر وحده محققا للشعر وللنخبة طموحاتها الفنية والجمالية دون العناية بالجمهور والشهرة السريعة. برأيي شخصيا من المهم الجمع بينهما، مع أن هذا لا يحصل أغلب الأحيان إلا أن الشعر هو من أجل الناس من جهة، ومن أجل الشعر وشروطه التي لا يمكن التنازل عنها من جهة أخرى. يعني بإمكان الشاعر أن يبذل جهدا مضاعفا من أجل الفوز بالحسنيين معا، وهذا ليس سهلا كما يتراءى للبعض بل لعله الأصعب، ولكنه المطلوب حاليا في هذه المرحلة التاريخية حتى لا يفقد الشعر حضوره وتأثيره .

كيف سيرضى القارئ العربي عن الشعر ويرى التنوير فيه وهو الغارق في لغة الظلال والرمزية المنفرة التي يراها القارئ الباحث عن النور رطيناً لا يفقه منه شيئًا، أم أن الفهم مسألة لا علاقة لها بالشاعر الذي يقول ما في جعبته متناسيًا ما يريده القارئ؟

لا بد من الإشارة هنا إلى أن الجمهور والناس عموما لم يعودوا يبذلون جهدا في سبيل الوصول إلى الشعر الحقيقي، يريدون شعرا سهلا كالوجبات السريعة، وكأغاني المرة الواحدة ، وهذه حالة ليست خاصة بالشعر وحده، فهي كذلك في الفنون كلها، ولكنها تبدو واضحة في الشعر، لأنه ينسج باللغة، والملفت أن الجمهور غير معني بلغته أساسا. الشعر الحديث ابن زمانه الحديث وابن أدواته الحديثة ولذلك هو يفارق الشعر القديم بأدواته وإجراءاته الفنية والجمالية، دون أن يناقضها أو ينفصل عن هذا الماضي، ولكنه أولا وأخيرا يكتب بلغته ويعبر عن قضاياه، ويستعين بأدواته الفنية والجمالية المختلفة عما كان في الماضي. ولكن في الوقت نفسه يمكن أن نلقي التهمة على بعض الشعراء الذين يتعمدون الإيغال في الرمزية، وتعمد الإبهام لا الغموض، وهذا دفع بالشعر إلى موقع الاتهام من قبل الجمهور أنه غير مفهوم وغير مقبول، وهم محقون في ذلك، إلا أني شخصيا أضع هذا في خانة الشعر غير الحقيقي، وصاحبه لا يكون شاعرا حقيقيا واعيا، لأن هذا التعمد لا يخدم الشعر الحديث ولا القديم، ولا يخدم صاحبه أيضا.

أين الشعر من التنوير؟ وهل تثق مها العتوم بالمشروع التنويري -الذي لم ينظم في قالب واحد حتى الآن- وينادي به كثر؟