ثقافات موقع عربي لنشر الآداب والفنون والفكر يهتم بالتوجه نحو ثقافة إيجابية تنويرية جديدة ..!
عرار ” مصطفى وهبي التل ، شاعر الأردن ( 1899-1949 )
| عّفا الصّفا وانتفى من كوخ ندماني | وأوشك الشّك أن يودي بإيماني |
| شرّبت كأسا ولو أنّهم سكروا | بخمرتي وسقاني الصابّ ندماني |
| لقلت: يا ساق ! هلاّ والوفاء كما | ترى تنكّر ، هلا جدت بالثاني |
| سيمت بلادي ضروب الخسف وانتهكت | حظائري واستباح الذئب قطعاني |
| وراض قومي على الإذعان رائضهم | على احتمال الأذى من كل إنسان |
| فاستمرأوا الضيم ، واستخذى سراتهم | فهاكهم ، يا أخي عبدان عبدان |
| وإن تكن منصفا فاعذر إذا وقعت | عيناك فينا على مليون سكران |
| ** | ** |
| إليكها عن أبي وصفي مجلجلة | أبا طلال وما قولي ببهتان |
| وقلت: هذا هو الباشا وذاك لقد | عليه أنعمت إنعاما بنيشان |
| رفعت كلّ وضيع لا يقام له | إلاّ بسوق الخنا وزن بميزان |
| وقلت: أولاء قومي ينهضون بكم | وحسبكم أنهم من خير أعواني |
| هلاّ رعيت ، رعاك الله حرمتنا | هلا جزيت تفانينا بإحسان ؟! |
| مولاي شعبك مكلوم الحشا وبه | من غضّ طرفك والإهمال داءان |
| وليس ترياقه يا سيّدي وأخي ، | في ناب صلّ ولا في سنّ ثعبان |
| مولاي ! إنّ المطايا لا تسير إلى | غاياتها ، إن علاها غير فرسان |
| ** | ** |
| خداك ، يا بنت ، من دحنون ديرتنا | روحي فداء الخديد الأحمر القاني |
| أما هواك ، فلن تنفك جذوته | توري زناد تباريحي وأشجاني |
| يا بنت ، وادي الشتا صرت جنادبه | ورجّعت جلهتاه الغرّ ألحاني |
| فلا عليك إذا أقريتني لبنا | وقلت : خبزتنا من قمح حوران |
| أما السّكاكر فلينعم بمأكلها | ” صبري ” و ” منكو ” و ” وتوفيق بن قطان ” |
| وليحيي ” لدجر ” و ” الكوتا ” وطغمتها | في ظلّ دوح من اللذات فينان |
| أما أنا والمناكيد الذين هم | قومي وصحبي وندماني وخلاني |
| فحسبنا نعمة الذلّ التّي نخرت | عظامنا وأعزت أهل عمان |
| ** | ** |
| ” يا صاحبيّ فدت نفسي نفوسكما “ | على المذلة والإذعان روضاني |
| لقد تنكّر لي أهلي ، وأنكرني | صحبي وأقرب من أدنيت أقصاني |
| فهاكني كيتامى الزّطّ لا أحد | يرثي لحالي ، ولا إنسان يرعاني |
| وليس لي ملجأ آوي إليه إذا | تهكم الصلفين الفظّ آذاني |
| ولا يراني أهل الخير ، يوم يدي | أمدها لهم ، أهلا لإحسان |
| أقول : هذا صديق صادق فإذا | بعد التجارب بي أمنى بخوّان |
| فهل عليّ ودأب الناس ثعلبه | ورفع كل وضيع القدر والشان |
| إذا عكفت على كأسي وقلت له : | يا أيّها الكأس ! أنتّ الحادب الحاني ؟! |
| يا صحابيّ ! أعيراني عيونكما | أمتاح من دمعها لكن بأشطاني |
| عسى يخفف كرب الثكل سائلة | تنساب ما بين جثمان وأكفان |
| قد أنضبت أدمعي من أعيني نوب | تبكي وتضحك قد حلت بأوطاني |
| يا صاحبيّ ! خذا عنّي ، فديتكما ، | سرّ الصبابة والألحان والحان |
| وناشدا الشوق هل شامت مرابعه | وجدا كوجدي ، وتحنانا كتحناني |
| ** | ** |
| ليلاي قيسك قد شالت نعامته | إلى فلسطين من ” غور ابن عدوان ” |
| هلاّ تجملت ، يا ليلى ، وقلت له : | مع السلامة إنّ الدرب سلطاني |
| شدوا الرّحال إلى ابن السّعود ففي | رحابه مجد غسان وعدنان |
| ** | ** |
| ماذا على الناس من سكري وعربدتي | ماذا على الناس من كفري وإيماني |
| ماذا على الناس من قولي لهم : أحد | ربي ، وقولي لهم : ربي له ثان |
| ماذا على الناس من لهوي ومن عبثي | ماذا على الناس من جهلي وعرفاني |
| ماذا على الناس من جهلي ومعرفتي | ماذا على الناس من ربحي وخسراني |
| ماذا على الناس من صفوي ومن كدري | ماذا على الناس إن دهري تحداني |
| ماذا على الناس من فقري ، ومتربتي | ماذا على الناس من ضنّي وإحساني |
| ماذا على الناس من حبي مكحلة | بين الخرابيش أهواها وتهواني |
| ** | ** |
| قالوا : ذوو الشأن في عمان تغضبهم | صراحتي ، ولذا أفتوا بحرماني ! |
| قالوا ذوو الشأن في عمان قد برموا | بمسلكي واصطفائي رهط مجان ! |
| واستنكروا شرّ الاستنكار هرولتي | إلى الخرابيش مع صحبي وندماني |
| ما كان أصدق هذا القول لو عرفت | عمان مذ خلقت إنسان ذا شان ! |
| قالوا : ( تمشكح ) في يافا وقد صدقوا | إنّي ( تمشكحت ) رغم العاذل الشاني |
| وقد جررت ولم أحفل بلومهم | بين الخرابيش عند الزّطّ أرداني |
| يافا عروس فلسطين التي غبرت | ما في يدي خلا شجوي وأشجاني |
| يا أهل يافا لقد طوقتم عنقي | شتى العقود فمن بر لإحسان |
| إلى الإشادة في ذكري ومعرفتي | وأعرف الناس بي يوصي بنكراني |
| ماذا عساه لساني أن يقول لكم | إن أوجب الأمر تقريظي وإحساني |
| إلا مقال ابن حجر يوم أنزله | بالأبلق الفرد ياهوديّ قحطاني |
| يا أهل يافا لقد بالأمس أرقني | برق تألق في أجواء حسبان |
| وحين رفّ لقدّ والله ذكّرني | بأنّني ذات يوم كنت عماني |
| فاستيقظت عبرتي من بعد هجعتها | وعادني ذكرهم من بعد نسيان |
| ** | ** |
| ليلاي دنياي أحلام مجنحة | تطير بي في فضاء أحمر قان |
| يا ليتها حلقت ليلى بأجنحتي | إذن لقلت لها : طوباك جنحاني |
| إذن لزغردت يا ليلى وقلت لها : | مع السلامة إنّ الدرب سلطاني |
| قالوا : يحب، أجل ، إنّي أحب متى | كانّ الهوى سبّة يا أهل عمان ؟ |
| أما هواك فلا زلت الحفي به | ولا أزال عليه الحادب الحاني |
| أما لياليك ، يا ليلى ، فقد سحبت | سود الليالي عليها ذيل نسيان |
| طيري غدا والسلوقيّ استجاب إلى | بياع عظمات يا ليلى تحداني |
| فهل عليّ وهذا ما منيت به | إن صحت ، يا كأس انت الحادب الحاني |
| فادني شفاهك من فيهي أمصمصها | وأدفئيني ، فإنّ البرد آذاني |
| أما الشّباب فقد أودت بجدته | ليلاي ليلاي إرهاقات سجّاني |
| ليلاي! إنّ الخلابيس العتاة عتوا | على فراشي واستصلوا بنيراني |
| فربتي ، بأبي أنت ، على كتفي | إني على نفسه إنّي أنا الجاني |
| ما زال وادي الشّتا دفلاه مزدهر | مالي ومالكمو يا جيرة البان |
| أما هواك فقد شالت نعامته | وقد حططت بوادي السّير ركباني |
| مالي وزمزم ماء غير سائغة | فأسقني جرعة من ماء حسبان |
| ودع هواهم فما بالرقمتين هوى | وليس حبّ ذوي حزوى بإمكاني |
| جيران وادي الشّتا كانوا وما برحوا | برغم أنفك … جيراني |
| أمّا أنا فالهوى العذريّ يكلؤني | وأعين الخفرات البيض ترعاني |
| ** | ** |
| ” لولا الهوى لم أرق دمعا على طلل “ | ولا حننت إلى أطلال عمان |
| الحمد لله ليست مصر لي وطنا | وأحمد الله أني لست عماني |
| لا أنت منّي ولا أهلوك خلاني | ولا نداماك يا عمان ندماني |
| عمّان ! عمّان إنّ الكوخ قد عصفت | به الرياح فلست اليوم عماني |
| ** | ** |
| يا ميّ ! وادي الشّتا صرت جناديه | فطرّ شارب ذاك المجرم الجاني |
| ذاك الذي كان قلبي ، يوم كنت به | برا وكان عليّ الحادب الحاني |
| أيام كان الهوى العذريّ يكلؤني | وأعين الخفرات البيض ترعاني |
| يا ميّ ! دحنون وادي الحور حمرته | قد شابها ببياض طلّ نيسان |
| ناشدتك الله والأردنّ هل قبسا | خداك لونهما من لونه القاني |
| يا ميّ شبنا وما تبنا فهل نزلت | بما انتهينا إليه آيّ قرآن |
| يا ميّ ! يا ميّ ! قد حال الصبا هرما | إلى قذالي سبيلا هينا داني |
| والنّفس تزخر بالآمال ساخرة | مما تبيته يا ميّ ! أحزاني |
| ** | ** |
| يا حادي الركب ! قف واصمت على | مضض فالركب تحدوه سعلاة تحداني |
| قفا بعمواس يا ابنيّ وانتظرا | لو ساعة فهوى وصفي تحداني |
| وسائلا كلّ ركب مرّ عن ولدي | وسائلا الركب عن ( دحنون ) أوطاني |
| ويسألونك عنّي ، إنّني رجل | طرد الهوى ، مذ براني الله ، ديداني |
| ** | ** |
| أين الندامى ؟ مضوا كلّ لطيته | وخلفوني بهذا الكوخ وحداني |
| فلا كؤوس ، ولا ساق ، ولا وتر | يشنف اليوم ، واويلاه آذاني |
| يا وحشة الكوخ ، أضفي فوق وحشتنا | دمعا نهلّه من سقف وجدان |
| فإنّ عبرتنا أودت بها نوب | كانت وما برحت تجتاح أوطاني |
| والصحب أضرب حتى عن إعارتنا | دمعا .تموح بقاياه بأشطاني |
| ” لو كنت من مازن لم يستبح إبلي “ | ( عرص ) من الشام أو ( عكروت ) لبناني |
| قالوا : تعاقرها ؟ قولوا لهم علنا | إني أعاقرها في كل دكان |
| قال الأطباء : لا تشرب . فقلت لهم : | الشّرب لا الطب عافاني وأبراني |
| عليّ بالكأس فالدّنيا مهازلها | طغت على الناس لكن شرّ طغيان |
| ** | ** |
| قالوا : تدمشق ، قولوا : ما يزال على | علاته إربدي اللون حوراني |
| ** | ** |
| إليك عنّي ألقابا وأوسمة | قد أرهقت بضروب الخزيّ عنواني |
| رأسي لربي ، وربي لن أطأطئه | ولن أذلك يا نفسي لدّيان |
| شمس العدالة لم تشرق على نفر | مؤلف من مخاريق وخرسان |
| فليتق الله بي شعب محبته | كانت وما برحت ، ديني وديداني |
| وليتق الله بي شعب وفيت له | حق الوفاء وبالنكران كافاني |
| على مذابح قولي : سوف أسعده | ضحيت عمري فلم يسعد وأشقاني |
| ** | ** |
| الناس أحلاس من دامت سعادته | وكلّهم خصم من يمنى بخسران |
| غبر الوجودة إذا لم يظلموا ظلموا | فلا تثق منهم يوما بإنسان |
| خذني ( معاك ) فإنّ الناس قد برموا | بما يسمونه ظلمي وطغياني |
| خذني ( معاك ) ودعني في مضاربكم | أمتاح من بئركم لكن بأشطاني |
| خذني ( معاك ) فإنّي في مضاربكم | والله ، أنعم في سهوي ونسياني |
| ولا أبالي أأنتم معشر نزل | أم أنكم أهل ترحال وتظعان |
| ألم أقل لك : إنّ الناس أخلصهم | بوركت إنّ هاجمونا جدّ خوان |
| وأنّ وادي الشتا حوّ جآذره | وأنّ زمزم والأردنّ صنوان |
| ** | ** |
| يا أربعا ما وراء الحصن عامرة | بما تعانيه من ظلم وطغيان |
| قضى أساطين حزبي يا أخي ومضوا | فاشحذ مداك فإني اليوم وحداني |
| أودى الغريب ولم تجزع لمصرعه | لعلّ جثمان ذاك الميت جثماني |
| أين الأمين ؟ لقد شالت نعامته | وأصبح اليوم يا لله !! ألماني |
| لا زرت قبرك تحدوني …….. | ولا رثيتك إبراهيم طوقان |
| نحن الألى قد وفينا في مودتنا | يوم الرفاق تنادوا يا لقحطان |
| وعلقوهم على الأعواد ما علموا | أنّ العزائم لا تثنى بعيدان |
| ** | ** |
| قالوا : لشعرك عشاق بودهم | أن يجمعوا بعضه في شبه ديوان |
| فقلت : شعري أشلاء مبعثرة | كأنها عمري في كل ميدان |
| ويوم يأزف ميعاد النشور وما | يقضي به البعث من سر وإعلان |
| لسوف يسمع حتى الصمّ من غرري | آيات تلفظّها أفواه خرسان |
| ** | ** |
| يا أردنيات إن أوديت مغتربا | فانسجنها بأبي أنتنّ أكفاني |
| وقلن للصّحب : واروا بعض أعظمه | في تلّ إربد أو في سفح شيحان |
| قالوا : قضى ومضى وهبي لطيته | تغمدت روحه رحمات رحمان |
| عسى وعلّ به يوما مكحلة | تمرّ تتلو عليه حزب قرآن |
