كتاب في حياتي: نجيب محفوظ ويوسف إدريس

كانت سرودي القصصية في بداياتها الأولى تهتم بالذات في إطار ضيق جدا، حتى إنها لم تكن تعني أحدا سواي، كما لو كانت تلك الكتابات بمثابة تفريغ لشحنة ثقيلة من المعاناة الفردية، وبالتالي تحمل شكوى وتظلما ولا تهتم بالمبنى/ المعمار.. لا تهتم بالجانب الفني الذي يعطي لتلك الكتابات رونقا وإدهاشا. وبقراءاتي المتعددة والمتنوعة لنصوص أدباء من أمثال زكريا تامر، أخذت أعير الاهتمام للجانب الفني وللغة مشذبا إياها مزيلا عنها تلك الاستطرادات التي تسيء، أكثر ما تفيد، للنص القصصي، وصرت أنحاز للإنسان في معالجتي لكثير من القضايا العامة التي تهم ليس فقط الإنسان المحلي (المغربي) بل الإنسان العربي من المحيط إلى الخليج ما دامت تلك القضايا هي نفسها.

وكم أتمنى لو أعود إلى الكثير من الكتابات التي كنت قرأتها قديما لكتاب مرموقين لأقرأها من جديد، وأرى إن كانت نظرتي إليها تغيرت أم هي لا تزال ثابتة.. إلا أن الوقت لدي صار ضيقا أمام الكثير من الانشغالات التي لا تخرج قطعا عن المجال الثقافي، فقط أفضل أن أقرأ الجديد حتى لا يفوتني القطار.. إلا أنه حدث تغير الرؤية عندي تجاه بعض النصوص في مناسبتين؛ عندما أعدت قراءة قصة «بيت من لحم» للأديب يوسف إدريس، فاكتشفت كم كنت قاسيا على هذه القصة الرائعة، وتمخضت عنها كتابة نص قصصي بعنوان «الخاتم»، وكان لي شرف أن أقرأه أمام سعيد الكفراوي وحرمه في لقاء قصصي بمدينة مراكش. أما النص الثاني، فهو «خمارة القط الأسود» للأديب نجيب محفوظ.. قرأته في زمن ما قراءة غير مبالية.. ربما كانت هناك أمور أخرى تشغلني ولها ارتباط بسن وتجربة ذاك الوقت، وعندما أعدت قراءته تغيرت نظرتي للكتابة القصصية عند أديبنا الراحل، الذي كنت أراه روائيا أكثر من كاتب قصصي.

واقع الأمر أنه ليس هناك تأثر يهوي بي إلى هاوية استنساخ اسم آخر، بل هناك دروس لقنتها لي تلك الأسماء، تلك الدروس هي التي أنارت عتمة المجهول وأنا سائر على درب الكتابة.. طبعا هناك أسماء من خارج دائرة العرب، أسماء من الأدب الروسي والأدب الأنغلوسكسوني، ومن أدب أميركا اللاتينية، وأيضا من أدب الهند واليابان والصين.

_________

* قاص مغربي