راؤول سوريتا شعره ليل طافح بالأزهار

ولأنّ العزلة تخلع أشجارها في الأرض السوداء، كجوقة صلبان، فإن عمى الأصابع هو ما يقود سوريتا، العاشق، إلى جسد حبيبته الذي بلون اللوز والبحر.

إنّه العمى المطوّق بالأشجار، الهابط في نوتات الحُبّ، على بساتين هائلة تسقط، وتغنّي. عمى العيون التي أطفأوا نورها وهو ينسرب، في القصيدة، إلى خدر الأصابع، فيضيء طريق العاشق بأزهار أقحوان تحني نفسها في الريح، وتصعد في قبر الأرض وهي تصغي إلى نشيد الأسماك الصاعدة بأجنحة البخور حتى السماء. وحبيبة سوريتا بيضاء في الأرض السواد، كالسماء الشفيفة، كشاش الثلج، تعانق، في ضريح البحر، ليل شاعرها الطافح بأزهار أقحوان تنحني أمام الصليب، وتنتحب.

وفي هذا العمى، وفي تلك العزلة، لا تموت الحبيبة، بل تفتح نفسها على حلم الشاعر، كي ترى وطنه/الجسد في الأرخبيلات والبراكين والصحارى والشواطئ والبحيرات وفي حقول الجليد. ولن تموت، لأن كلمات شاعرها سوف تعيش أكثر من العزلة والزمان والأحلام.

يعدّ راؤول سوريتا، لدى طائفة واسعة من قرّاء الشعر، أكثر الأصوات قوّة في أميركا اللاتينية اليوم. وينظر النقاد إلى قصائده بوصفها جزءًا من ثورة في اللغة الشعرية بدأت في سبعينات القرن العشرين؛ ثورة سعت إلى إيجاد طرائق تعبير جديدة، مختلفة، جذريًا، وعميقًا، عن تلك التي لبابلو نيرودا، عبر مجابهة جميع أشكال العنف السائدة في الزمن المعاصر، ومن ضمنها العنف الممارس ضدّ اللغة.

ولد سوريتا في تشيلي سنة 1950. وبالرغم من اعتقاله وتعذيبه في سجون الطاغية بينوشيه، إلّا أنّ ثلاثيّته الدّانْتية الشهيرة، “المَطهر” (1979)، و”قبل الفردوس” (1982)، و”الحياة الجديدة” (1993)، قد تحدثت عن الحُبّ بوصفه أيقونة البشرية جمعاء. وفي العام 1985، وأثناء حكم الديكتاتوريّة العسكرية، ينشر سوريتا، الشيوعيّ العنيد، كتابه “نشيد من أجل حُبّه المفقود“، تتمحور تيمته الأساسية حول المجازر التي ارتكبها بينوشيه وطغمته الحاكمة. وثمة، اليوم، بيت من تلك المجموعة، منقوش على النصب التذكاري الذي أقيم، في سانتياغو، تخليدًا لذكرى الضحايا الذين لم يُعثر عليهم، لأن الطاغية كان قد ألقى بجثثهم من الطائرات في البحار وعلى رؤوس الجبال وفي أفواه البراكين، وفق التصريح الرسمي الذي ألقاه الرئيس التشيلي، ريكاردو لاغوس، في التلفزة، سنة 2001.

ولمّا كان جنود الطاغية بينوشيه، يعصبون عيون ضحاياهم، قبل أن يطلقوا عليهم الرصاص، فإن الشخوص التي في قصائد سوريتا لا ترى، ولكنها تسمع فحسب، كما قال في التقديم الذي افتتح به الطبعة الأميركية من كتابه “INRI”، في العام 2005، والذي نستل منه هذه المختارات.