زوجان ينحتان الظل

في كل المعارض يشارك الزوجان بمجموعة محدودة وجديدة من الأعمال النحتية تمازجت في تشكيلها حروف وكلمات عربية مختارة من آيات القرآن الكريم، ومن عبارات أخرى، قاما بالعمل عليها مطولاً للوصول إلى أنماط غريبة ومبهرة تظهر لنا صلة وثيقة للترابط بين ما هو مكتوب وبين الشكل المنحوت ظلاً والمنعكس عبر النور على الحائط.

ولربما هي ظاهرة غريبة نوعاً ما، أن نجد زوجين يعملان على ذات المنحوتات، ويقيمان معارض مشتركة. الشيء الذي حاول السيلاوي ومصالحة تفسيره لنا بقولهما: “لكل منا قطعته الخاصة به من حيث الفكرة والتنفيذ، لكنا نتشاور ونتناقش مع بعضنا البعض، لنصل للأفضل”.

وتعلق الفنانة ميسون: “بسام له منحوتاته وأنا لي منحوتاتي”.

ويضيفان: “أحيانا يأتينا من يطلب منا صنع سأل منحوتات وقطع خاصة به.. عندها نطلب من هذا الشخص المعلومات التي يرغب بتنفيذها ثم نقترح عليه الاقتراحات التي تتناسب مع طبيعة تنفيذ الأعمال ومع ما هو يريد لنصل إلى نتيجة ترضيه وتتناسب مع نحت الظلال”.

وعن طريقة العمل، يؤكدان: “بالنسبة للمادة المستخدمة فنحن نبدأ العمل بمادة طيعة ثم ننحتها وبعد رسم ظلها نقوم بصبها في قالب من السيليكون ثم تأتي مرحلة الاستنساخ عنها من مادة الرزن وهي مادة كيميائية تخلط بنسب معينة فتتصلب. لنقوم بعدها بإعادة العمل بنحت التفاصيل الدقيقة التي تكون قد تغيرت بعد الصب قليلا. وما إن ينتهي التشطيب حتى نقوم بتلوينها بألوان الأكريليك ونطليها أحياناً بماء الذهب أو الفضة أوالنيكل”.

وفي معرضهما الأخير تحت عنوان “نحت الظلال” في فندق روزوود بأبوظبي، تميّز كل من السيلاوي ومصالحة بطريقتهما الجديدة في فن النحت، فمع أنهما ينحتان المواد الموجودة في متناول أيدينا مثلما فعل ويفعل آخرون، إنما ينحتاها نحتاً للظل، حيث تشكل المادة لديهما وسيلةً لتشكيل الضوء، الضوء الذي سيرسم بدوره لوحة جدارية بغاية الجمال والغرابة. معتمدين في أسلوبهما على تجاور النور والظل، لينتج عن ذلك كله قطعةً من فنٍ غريب أطلق عليها اسم “نحت الظل”.

وكان أحد المعارض التي حصدت ضجة كبيرة، قد استقطبت المهتمين والفنانين للاطلاع والفرجة، معرضاً من وحي شهر رمضان المبارك في فندق دوست تاني أبوظبي بتنظيم من “آرت هب” استمر حتى الثاني من الشهر الجاري، تضمن عدة منحوتات فنية تحت عنوان “النحت والظل” من بينها ما شكلته الآية القرآنية الكريمة ” إنما يعمر مساجد اللـه من آمن باللـه واليوم الآخر” من منظرٍ جميل لمسجد الشيخ زايد الكبير بأضوائه المتميزة، حيث أنه اليوم أحد أهم المعالم الإسلامية في العالم العربي، خاصةً وأنه يستقطب رجال الدين إلى أروقته ليقدموا دروساً عن الإسلام الصحيح، الإسلام المعتدل الذي يدعو إلى التسامح.

كذلك يمكن للمطلع على فن السيلاوي من قبل استحضار منحوتته الشهيرة التي حملت عبارة “الحمد الله” باللغة العربية، في حين انعكس على الجدار صورة رجل يصلي ويرفع يديه للدعاء حمداً لله. وتشبهها منحوتة “رضاك يا لله” التي تركت وراءها بالظل صورة لرجل يسأل الله المغفرة والرضا بينما هو يجلس ساجداً بين مآذن المساجد.

ليست كل منحوتات هذين الفنانين الأردنيين مشتقة من التراث الإسلامي، فامتناناً منهما لما تقدمه دولة الإمارات من دعم لفنهما ووقوف إلى جانبهما، قام الزوجان بالعمل على عدة منحوتات من البيئة الإماراتية، وتحاكي رموزها. وكمثال، شكلت الكلمات الثلاث (النصر والفوز والحب) علامة النصر للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حاكم دبي، إلى جانب منحوتة أخرى سردت سيرة قصر الحصن في أبوظبي، وأخرى كانت إشارة إلى أكسبو 2020 وغيرها العديد.

وهنا يقول بسام وميسون: “طبعا وجودنا في دولة جميلة ومضيافة مثل دولة الإمارات تلهمنا بتراثها الغني وتشجعنا على تطوير أنفسنا، فضلاً عن وجود جمهور بثقافة عالية تفاعل كثيراً مع أعمالنا، أثر فينا إيجاباً ما جعلنا ننفذ بعض الأعمال المستوحاة من تاريخ الدولة وتراثها، مثل قصر الحصن حيث كانت المنحوتة جزء من القصر والظل آل نهيان. بالإضافة إلى قطعة النصر وهي كلمات الشيح محمد بن راشد ال مكتوم (النصر والحب والفوز والظل) مشكلةً إشارته بثلاثة أصابع. وقطعة إن مع العسر يسرى وظلالها مسجد المغفور له الشيخ زايد”.

وعن عملهما الحالي في المجمع الفني ” الآرت هب” في منطقة المصفح بأبوظبي يقولان: “يستضيف المجمع خمسة فنانين على الأقل كل شهر ومن دول مختلفة ويأمن لهم السكن والمكان المخصص للعمل لمدة شهر كامل، ويقوم معهم بجولات داخل الإمارات لاستلهام الأعمال من بيئتها وطبيعتها، وصولاً إلى مرحلة العرض، وما أن ينتهي المعرض حتى يستضيف خمسة آخرين وهكذا. ولا بد لنا من التأكيد على أن المكان ملهم ومحفز على العمل والإبداع والحمد لله”.

حالياً يحضّر الفنانان الزوجان لمعرضهما القادم في فندق بولمان دبي يوم 20 أغسطس/آب الحالي، وسيتم فيه عرض لعمل فني من الكرتون والفوم حيث سيتم التركيب أمام الجمهور الحاضرين.

_________

*ميدل إيست أونلاين