آن دوفورمانتل: شهيدة فلسفة المخاطرة

فها هي صاحبة “في مديح المخاطرة” تخاطر بنفسها، تتفانى، ترمي بجسدها، تتخطاه، قبل أن تدركها المنية. وهكذا، تموت الفيلسوفة لكي تحيي طفلين، وهذا آخر عمل من أعمالها، حيث تتوازى النظرية مع تطبيقها إلى درجة توقف الشرايين عن ضخ الدماء وتسييلها.

إلا أن دوفورمانتل، ولكي تذهب إلى إنقاذ الطفلين، لم تتكئ على المخاطرة فقط، بل أن رفاقها، الذين غيروا وطأة فقدانها عليهم الى تعليقات عنها، إتفقوا على أنها ذهبت إلى “مهمتها الفلسفية” على متن رقتها، التي ألفت كتاباً فيها بعنوان “قدرة الرقة”، معتقدةً بـ”ثورتها” التي تحول الكسر في إثر الرطمات إلى حالة خلق: “ثمة ميثاق بين الرقة والحقيقة، إنها إيطيقيا رهيبة، خيانتها ليست متاحة، بل من الممكن تزييفها، ولكن، حتى الموت لا يقدر على التصدي لها…. إنها سياسة”.

وبالإضافة إلى المخاطرة والرقة، هناك شهوات ونوازع الحب، والتضحية، والإنوجاد، التي كتبت دوفومانتل عنها، ممحصةً إياها، ومستندةً بذلك إلى مسموعها في عيادتها، حيث عملت كمحللة نفسية طوال عقود. على أن داعي مذهبها الأخير لا تختزله مشاغلها هذه فحسب، بل تتصل بدفاعها عن الأطفال، ونقدها للأمومة الوحشية: “كل أم هي وحش، إذ تقسم، وبطريقة لاواعية، على الإحتفاظ بإبنها فيها، على تجميد العلاقة التي تجمعها به. وهذا القسم يتأبد، سرياً، من الأمهات إلى البنات والأبناء. على الطفل أن يحطمه لكي يصير حاله، لكي يصل إلى حقيقته ورغبته”.

لم تعمل دوفورمانتل على فلسفتها وحدها، بل إنها، ومباشرةً بعد تخرجها من جامعة السوربون في العام 1994، وتقديمها لأطروحتها “جنوح الفلسفة النبوي”، شرعت في لقاء غيرها من الفلاسفة. فحاورت جاك دريدا في “في حسن الوفادة”، مثلما حاورت أنتونيو نيغري، وآفيتال رونيل في “فلسفة أميركية”، قبل أن تكتب معها “نظرية التعارك”، أما مع صديقها المقاتل الغيفاري السابق، الفيلسوف ميكائيل بيناصياغ، فألفت كتاباً، هو عبارة عن جدلية في مسارهما.

هذا، ولم تتفلسف دوفورمانتل فحسب، لكنها، كتبت السرد أيضاً، بحيث نشرت “خلف النار” في العام 2015، وهي رواية تدور أحداثها بين باريس ونيويورك، وبطلها “ألكسي”، الذي يعشق امرأة مجهولة، فيمضي إلى التفتيش عنها، لا سيما ليفك لغز تلك الكلمة التي تركتهاله:”Vouchenko”.