مُطارحات فَنْطازيّة

في تلك المرحلة كان الوطن العربي يعيش الاعراض الجانبية للحربين العالميتين اللتين لم يكن طرفا فاعلا فيهما بل هو الجغرافيا المنفعلة رغما عنها سواء من حيث استخدام الصحارى العربية ميادين حرب للآخرين او بسبب الاشتباك مع استعمار حملت رياحه بذور التمرد عليه رغما عنه، فالاستعمار الفرنسي للجزائر على سبيل المثال حمل معه التراث النابليوني وفقه الاستشراق العسكري لدى جنرالات من طراز بيجو مثلما حمل روسو ومونتسكيو وفولتير، ما كان يشغل الجيل الذي يطلق عليه في اوروبا اسم جيل ما بين الحربين كان يبدو فنطازيا او رفاهية غير مبررة وغير مسموح بها لدى من يطرقون ابواب الاستقلال، لكن المفارقة هي ان الجيل العربي من مثقفي الخمسينات والستينات انشطر الى قوميين و ماركسيين على اختلاف منسوب التبني الجاد للماركسية، واحتضن القوميون الفكر الوجودي وترجموه وبدأو يبشرون به، مما أثار ردود افعال واسعة لدى الاشتراكيين، منها للمثال فقط السجالات التي دارت بين الراحل محمود امين العالم ومترجمي كامو وسارتر ومنهم عبد المنعم الحفني.

٭ ٭٭ ٭٭٭ ٭

لم يعش عرب النصف الاول من القرن العشرين تجربة الحربين العالميتين على نحو مباشر لكن عدوى ثقافة الشك واللامعقول بلغتهم حتى وهم يشهدون هزيمة شاملة عادت فيها سبعة جيوش بلا أخفاف وليس بخفي حنين كما يقال من فلسطين التي احتُلّت في ذروة الحرب العالمية الثانية، وان كان الوعد باحتلالها قد بدأ قبل ان تضع الحرب العالمية الاولى آخر اوزارها في عام 1917 ومن خلال وعد بلفور العام الذي صدر فيه كتاب ازوالد شبنجلر عن تدهور الغرب.

ولكي لا نتورط باستطرادات تأخذنا الى مكان آخر وسياق مغاير نقول أن الثقافة المتماهية التي تصبح رهينة المحاكاة والصّدى تنجز من تجريف الوعي ما لا ينجزه الغزاة.

وان كان لا بد من أمثلة، فإن كاتبا عراقيا قرأ رواية «ضياع في سوهو» لكولن ولسون، فكتب عن ضياعه في البلدة الصغيرة التي يعيش فيها، وهناك كاتب عربي آخر هو أنيس زكي حسن الذي ترجم كتابيّ «اللامنتمي» و»سقوط الحضارة» لكولن ولسون سرعان ما اصابته العدوى فكتب رواية تتمحور حول سؤال الكينونة والضياع لكن بهواجس مُستَعارة!

٭ ٭٭ ٭٭٭ ٭

أستأذن القارىء العزيز والذي يشارك ولا يستهلك او يتلقى فقط لأقفز من هذه المطارحات التي تبدو فكرية او ذات نكهة فلسفية الى واقع يومي نعيشه الآن، فمن تجليات الفنطازيا استبدال الضروري بالثانوي فالمقتنيات التكنولوجية بأجيالها التي تتطور بايقاع يتعذّر التناغم معه او حتى اللحاق به اصبحت الأجدر من اشباع الحاجات في الدرجة الأدنى من الغرائز، فمن يشترك عشرات الألوف منهم بسرير واحد حسب احصاءات تقارير الصحة، ويموت اطفالهم بالجملة بسبب الانيميا وتتفاقم في اوطانهم نسبة الأمية لتتجاوز الستين في المئة ينفقون ارقاما فلكية على الثرثرة بالهواتف المحمولة، وعلى ادوات ومساحيق التجميل وكل ما تعج به المولات من كماليات، وحين يرتفع سعر الرغيف فلسا واحدا يقيمون الدنيا وقد يُسقطون نُظُما، لكنهم لا يحركون ساكنا ازاء السّعار الاستهلاكي الذي تتضاعف فيه أسعار الكماليات بحيث اختُزل الانسان الى بُعد واحد بعبارة هربرت ماركيوز.

آخر اطروحة فنطازية عربية سياسية بامتياز فما كان الادب العربي مرشحا لكي يلعب في مجاله تولاه الزعيم والجنرال وناشط الـ أن جي اوز!

______

*القدس العربي