غسان كنفاني بطل الموت الذي حرضنا على الحياة

كان استهداف غسان كنفاني في ذلك الوقت المبكّر من بدايات العمل النضالي الفلسطيني هو استهداف للوعي الفلسطيني الذي مثّله غسان عبر رواياته وقصصه القصيرة. وعبر تحاليله السياسية التي كان ينشرها في الصحافة اللبنانية وقبلا في الصحافة الكويتية. ومؤخرا وقبل أن تمتد إليه يد الغدر في مجلة “الهدف” التي أسسها في بيروت لتكون المجلة الناطقة باسم الجبهة الشعبية.

ونحن في نشوة أحلامنا نتوق إلى دالية أم سعد لأن تتعرف على سقوف مخيماتنا، وإلى البنادق التي طالما هاجرنا النوم ونحن نفكر كيف يكون تفكيكها وإعادة تركيبها. يومها، لم يكن خيالنا يصل إلى أنهم يستطيعون النيْل منا باغتيالك. فأرخت الوطأة مثقالها، وكنا صغارا نتهجاك كيفما أدرت قلمك، فكيف نتهجى استشهادك؟ أكان على جدلية الحياة والموت أن تأتي بالمعجزة وتمسك بطرفي الحياة.. كي تذهب عميقا في صرحنا العالي، إلى سماوات كينونتنا المشردة. شريدون في حياتنا وشريدون في مماتنا. نتوزع قهرا ونكسب أكثر من هواء، نخسر عمرا ولا ننهزم. نحاول المكان، خط استواء لحياتنا الآتية، فوق طبقات الرماد، من جمر سنوات قهرنا وتيهنا.

في روايتك “عائد إلى حيفا” نعود، لنبحث عما خلفناه في كمية رعبنا ونحن نلوذ من أنياب الحديد. نكتشف عارنا وقد تمثل في “ديفيد” الذي كان “خلدون”. فتصوغ إشكالية القضية من جذورها، منذ آدم على الأرض، وقبل نشوء ممالك الأديان.

زهر الحنّون أزهر في دفاترنا حينما لامسته يداك، وقمر المقابر من فتحات الأشجار لم يكن غير قمر الطريق الطويل والشاق. حينما عاد الصبي إلى القلعة متأبطا “مارتينته” وما زال حارس الخيمة، يذود عن معاني الحرية التي تطاولت على حجم كون. فكرة مثل نرجسة التمني منك شذاها، بملء نزيفك، يا مطر مواسمنا.

النص الآخر نحو فلسطينك، آنذاك، كان خارجا عن تاريخ الانكسار وجغرافيا التسييج. كان يسبح على عكس تيار الهوان العربي. تأسيسا لواقع يبدو أشبه بمستحيل. ولكن أبطالك كانوا يمرون كالهواء إلى العقل. يسكنون الوهج والنجوم حتى يتجسدوا في كل قابض على الجمر.

_______

*العرب