ثقافات موقع عربي لنشر الآداب والفنون والفكر يهتم بالتوجه نحو ثقافة إيجابية تنويرية جديدة ..!
ماريان لينتز – ترجمة : فدوى خليل
( ثقافات )
في الفيلم الوثائقي 457 : كسر الصمت ، تصور المخرجة المتدربة هند بن ساري نظرة المواطن المغربي العادي لقضية الاغتصاب.حيث يكشف فيلمها عن الحقيقة الشائعة بين المغاربة هو أنه إذا تم اغتصاب امرأة فمن المحتمل أن يكون ذلك خطأ منها .
“الفتاة بدون شك هي المسؤولة عن كل شيء : ” الرجل لا يرتكب أي خطأ . لا أستطيع أن استوعب فكرة إلقاء أي نوع من اللوم عليه ” .
تمثل هذه المرأة واحدة من العديد من المغاربة الذين عبروا عن آرائهم حول الإغتصاب في الفيلم الوثائقي 475 : كسر الصمت . أمضت هند بن ساري القوة الحقيقية وراء الفيلم قرابة شهرين في إجراء مقابلات مع مواطنين عاديين في شوارع الدار البيضاء لمعرفة آراء الناس حول قضية الاغتصاب و نظرة المغاربة للقانون الذي بقي ساري المفعول حتى يناير من العام الحالي، والذي سمح للمغتصب الزواج من الضحية كي يتجنب العقوبة.
شعرت هند بن ساري ، المولودة في المغرب والتي ارتحلت مع عائلتها الى لندن في سن الثالثة عشرة ، بالصدمة من تلك الردود :
“ذهلت من أراء الناس ، والأمر الأكثر إثارة للصدمة هوالشباب حيث كانت آرائهم الأكثر تحفظا”. ذلك أني كنت أعتقد أن الشباب والمتعلمين عموما” ستكون لهم أراء اكثر تقدما” ، ولكني لم ارى ذلك أبدا”، إذا كان الكثير من الشباب يغادرون مقاعد الدراسة وهم يحملون في أذهانهم تلك الآراء ، فما الذي سيكون عليه حال المجتمع في المستقبل؟
ويرى غالبية المغاربة الذي تحدثت إليهم هند بن ساري بأن الخطأ يقع على المرأة في حال اغتصابها، ورأوا أن الإعتداء عليها قد يحدث بسبب ملابسها، أو سلوكها ، او ربما لسيرها وحيدة في الشارع. ورأى الجميع أن أفضل الحلول بالنسبة للمرأة هو الزواج من المعتدي عليها، كي تتجنب العار وتصبح مؤمنة ماليا”.
كلنا أمينة
وتقدر منظمات حقوق الإنسان أن واحدة من كل أربع نساء في المغرب تقع ضحية لعنف او اعتداء جنسي، وفي كل ست من عشر حالات يكون الجاني رجلا تحت سن الـ 35.
غالبا” ما ينظر إلى الفتاة غير المتزوجة والتي تفقد عذريتها، حتى لوحدث ذلك عن طريق الاغتصاب، على انها مصدر للعار بالنسبة لأسرتها وبأنه لا يمكن لها الزواج. بالتالي ، فإن العديد من الأسر تفضل أن تتزوج الفتاة من المعتدي عليها، وبذلك لا يكون أمام المرأة سوى خيار هوبسون : إما أن تتزوج الرجل الذي اغتصبها ، أو يتم نبذها – ليس فقط من قبل أسرتها ولكن من قبل المجتمع بأكمله. وحيث أن غالبية الضحايا هم دون سن 18 سنة ، فمن الواضح أنها لا تملك سوى خيار” واحد” فقط.
كان هذا هو الحال مع أمينة الفيلالي. التي انتهت حياتها بصورة مفاجئة عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها. كانت تلك المراهقة المغربية ضحية مأساة مزدوجة: أولا، أنها تعرضت للاغتصاب تحت تهديد السكين من قبل مصطفى فلاك ، الذي يكبرها بثلاث سنوات، ثم أجبارها على الزواج منه. وبعد الزواج واصل فلاك اغتصابها والاعتداء عليها ، وبعد ذلك بخمسة أشهر، وتحديدا” في مارس 2012 ، انتحرت أمينة الفيلالي بعد ابتلاعها سم الفئران .
هذه الحالة ليست الوحيدة في المغرب ، وحتى كانون الثاني كانت هناك مادة في القانون تسمى المادة 475 تسمح للمغتصب بالزواج من ضحيته القاصر لتجنب العقاب . ومع ذلك ، حظيت قصة أمينة المغربية بتغطية إعلامية كبيرة ، مما دفع منظمات حقوق الإنسان، فضلا عن الجمهور المغربي للمطالبة بتحسين ظروف الاأطفال والنساء. ” نحن جميعا” امينه ” كان ذلك هو الشعار الذي هتف به العديد من المتظاهرين الذين نزلوا إلى الشولرع وشنوا حملة ضد المادة المثيرة للجدل 475.
وكان رد الحكومة المغربية في ذلك الوقت أن هذه المادة ستبقى كما هي. حيث قالت وزيرة الأسرة، باسمة الحقاوي، (المرأة الوحيدة في الحكومة) في ذلك الوقت : “لن يتم إلغاء المادة 475 بين عشية وضحاها بسبب ضغوط من حركة الاحتجاج.” وقد ذهب وزير العدل، مصطفى الرميد ، إلى أبعد من ذلك. حيث رفض الاعتراف بتعرض أمينة للاغتصاب، ولمح إلى فكرة موافقة الفتاة ذات الـ 16 عاما على ممارسة الجنس مع المعتدي – وهو رد الفعل الذي غالبا” ما تواجهه ضحايا الاغتصاب في المغرب.
في ذلك الوقت، كانت هند بن ساري ذات الـ 24 عاما تعيش في لندن. حيث كانت كمدير تطوير الأعمال في صندوق استثماري في الشرق الأوسط، كان لديها شقة جميلة، وكانت تشعر بالسعادة . ولكن حالة أمينة أثارت شيئا في هند بن ساري – شيئأ أكثر من مجرد صدمة وحزن حيال وضع المرأة في وطنها الأم:
وعندما لقاء KVINFO معها في كوبنهاغن قالت هند بن ساري “عندما سمعت عن أمينة، أحسست بشيء يتغير في داخلي. كنت على بعد أميال من المغرب وعلى كل ما كان يجري هناك، ولكن مع ذلك شعرت برغبة قوية للقيام بشيء ما “
القانون المغربي – تركة الاحتلال الفرنسي
بدأت بن ساري قراءة كل ما تستطيع عن قضية أمينة الفيلالي، وسرعان ما اكتشفت أن هناك خطأ فادحا” في النظام القانوني المغربي – وان قصة أمينة ليست الفريدة من نوعها . بعد شهرين من وفاة أمينة المأساوية، حاولت صفاء البالغة من العمر 15 عاما من مدينة طنجة الانتحار للمرة الثانية. وكحال أمينة، اضطرت صفاء للزواج من الرجل الذي اغتصبها. بعد ذلك بأربعة أشهر، قامت شيماء التي كانت تبلغ 11 سنة من العمر فقط بقتل نفسها إثر تعرضها للاغتصاب. وفي نوفمبر من عام 2013، ارتكبت أمينة تماري البالغة من العمر 16 عاما الانتحار في حين كانت عائلتها تستعد لزفافها وإرغامها على الزواج من الرجل الذي اغتصبها.
اكتشفت بن ساري أن المادة 475 المثيرة للجدل لا علاقة لها بالإسلام، كما ظنت في البداية. بل على العكس من ذلك، تم إقرار القانون في ذلك الوقت حين كانت المغرب تحت الحماية الفرنسية، بين عامي 1912 و استقلال شمال أفريقيا في عام 1956. ألغي القانون للمرة الأولى في فرنسا في عام 1994
” اعتقدت في بداية الأمر أن للقانون علاقة بالاسلام . ولكن عندما بدأت في دراسة الشريعة الإسلامية والتحدث مع مختلف الخبراء، اكتشفت أننا فعلا ورثنا القانون من فرنسا. وهذا ما جعلني أدرك أن تغيير الأمر ليس بالصعوبة التي كنت اتصورها. لقد تغيرت أوروبا بسرعة – فمنذ زمن ليس بالبعيد لم يكن لدى الرجال والنساء نفس الحقوق هنا. وهذا ما دفعني للعمل”
قررت هند بن ساري تقديم فيلم وثائقي عن هذا الموضوع ، بحيث تكون الشخصيات الرئيسية من المغاربة العاديين :
لم أكن أريد نقاشا” يقوده الخبراء وصناع الرأي؛ كنت أرغب في إظهار رأي الرجل والمرأة العاديين حول المرأة والكيفية التي ينبغي أن تعامل بها ”
وبعد أن تمكنت بن ساري من جمع ما يكفي من المال من خلال إطلاق حملات لإنتاج الفيلم، تخلت عن وظيفتها في لندن وعادت للعيش مع والديها في الدار البيضاء، حيث قامت بتصوير فيلم 475: كسر حاجز الصمت.
المفاهيم الخاطئة بشأن الاغتصاب
ومن الأسئلة التي أرادت بن ساري إجابات لها “كيف وصلنا إلى الحالة بحيث أصبحنا نشجع مثل هذه الزيجات؟ ‘، و’ كيف تم قبول القانون، الذي يخالف الأعراف والتقاليد المغربية، بتلك السهولة من قبل مجتمع يفاخر بوضع القيم العائلية قبل كل شيء ” ؟
لم تتوصل إلى أي إجابة واضحة. ومع ذلك، فقد كشفت عن عدد من العوامل التي تقد تساعد في تقديم إجابة . أولا، إن عدم وجود أي نوع من التعليم الجنسي في المدارس يعمل على تعزيز عدد كبير من المفاهيم الخاطئة حول ما هو الجنس وليس آخرها ما هو الاغتصاب؟
“وتضيف هند بن ساري قائلة : ” كثير من الناس الذين تحدثت إليهم لا يرون فرقا بين الجنس خارج إطار الزواج والاغتصاب. وكثيرا ما وجه إلى السؤال التالي : “عندما تقولين ‘الاغتصاب’؟، هل تعنين الاغتصاب مع أو بدون عنف”.
أو كما ألمح إلى ذلك في الفيلم احد الرجال المتوسطي العمر ” : “هناك سيناريوهين للاغتصاب: الأول هو أن المرأة تريد أن تغتصب وبذلك تصبح عاهرة. وعندما تتزوج في نهاية المطاف، تعرف حينئذ كيف ترضي زوجها “
“إن عبارات مثل هذه تظهر نقصا” حادا” في المعارف الأساسية حول الجنس والاغتصاب في المغرب
وتضيف بن ساري : ” لا يعطى الأطفال في المدارس، دروسا” حول الحياة الجنسية والإنجاب أو تحديد النسل؛ فهذه ليست من الأمور التي يتحدث الناس عنها مما يؤدي إلى نشوء الكثير من الأفكار السخيفة حول العملية الجنسية . ولا يجروء الساسة على الاقتراب من الموضوع لأنه يثير مسألة أخلاقية حول فيما إذا كان من الضروري تدريس مثل هذه الأشياء أو لا .
وإن الحقيقة القائلة بأن الوضع الاقتصادي قد يجبر الناس على تأجيل الزواج حتى وقت لاحق لم تؤدي إلى تحسين الوضع. ومن المتوقع أن يكون الرجل قادرا” على الإنفاق على زوجته، ولذلك بالنسبة لـ 18٪ من الرجال المغاربة الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و 24 عاما ممن هم عاطلين عن العمل حاليا فإن الزواج ليس خيارا” بالنسبة لهم.
تعتبر ممارسة الجنس خارج إطار الزواج أمرأ محرما في المغرب ، وهذا هو السبب في امتناع العديد من النساء المغربيات عن الإبلاغ عن حوادث الاغتصاب لأن المرأة هي التي تتحمل عبء الإثبات في قضايا الاغتصاب. أنها هي المرأة التي يجب أن تثبت أنها تعرضت للاغتصاب، وليس الرجل الذي يجب أن يثبت انه بريء. ثمة مفهوم خاطئ منتشر على نطاق واسع وهو إذا أبلغت المرأة عن حادثة أغتصاب فذلك يعني أنه تم الامساك بها أثناء تورطها في إقامة علاقات جنسية خارج إطار الزواج. ويعتقد الكثيرون أن المرأة – من أجل للحفاظ على سمعتها – تقوم أحيانأ بإبلاغ الشرطة عن الرجل الذي كانت قد ذهبت طواعية معه إلى الفراش. .
تعتقد هند بن ساري بحدوث مثل هذه الاتهامات الباطلة. ربما تفكر المرأة في احتمالات الزواج وتبلغ عن قيام عشيقها باغتصابها كي يفي بوعده . ومع ذلك، فإنها ترى أن هذه الحالات لا تمثل غالبية ادعاءات الاغتصاب، على الرغم من أنها تأسف لأن مثل تلك الإدعاءات الباطلة لا تلقي فقط ظلالا من الشك على أي امرأة تبلغ عن تعرضها للاغتصاب ولكنها أيضا تصعّب إدانة الرجل في حالات الاغتصاب الحقيقية.
نحن تنتهك كل يوم
على رأس كل ذلك تأني الفكرة المترسخة على نطاق واسع في المغرب وهي أن الاغتصاب ليس جريمة خطيرة.
تقول هند بن ساري ” الشيء الذي ادركته أثناء التسجيل والذي سبب لي الحزن العميق هو حقيقة أن المغاربة لديهم وجهة نظر حول الاغتصاب مختلفة عن تلك التي لدي . يعتبر الاغتصاب في نظري من أسوأ االتجارب التي يمكن أن تتعرض لها المرأة . لكن في المغرب، فإن الاغتصاب هو شيء يمكن أن يحدث ولكنه ليس نهاية العالم “.
في نهاية فيلم بن ساري 475 : كسر الصمت ، يقوم أحد الرجال بالإدلاء ببيان معبر للغاية
“نحن جميعا تعرضنا للاغتصاب. انهم ينتهكون حقوقنا كل يوم “.
بالنسبة إلى هند بن ساري ، كانت تلك الجملة صحيحة ومثيرة للدهشة
وتضيف بن ساري ” إنه ليس الوحيد الذي قال هذا، ولكنه عبر عن رأيه بوضوح ، وحيث أن حقوق الشعوب تنتهك في كل وقت، فإن اغتصاب امرأة لا يختلف عن ذلك إلا قليلا”. عندما تصبح الحياة صعبة، وتعامل الناس بطريقة سيئة – فغالبا ما يصبح أولئك الذين ينتمون إلى طبقات اجتماعية دنيا –في حالة يرثى لها من البؤس “. وترى بن ساري بأن المغاربة يعتقدون بأن الأمور لا يمكن أن تتغير.
“إذا تعرضت المرأة للضرب على يد زوجها ، فهذا ليس بالأمر الخطير .لذلك سيقول الناس ، “اصبري ، ستسير الأمور على ما يرام في نهاية الأمر “
وفقا” لبن ساري، فإن هذا الموقف االلامبالي تجاه العنف قد تأسس نتيجة نقص عام في ايمان الناس بالمجتمع. فالفساد والرشوة أصبحت أمرا” مألوفا” في دوائر القضاء والشرطة. وبات الناس مقتنعين بأن الوضع الاجتماعي للشخص يحدد مدى عقوبته في حال ارنكابة اي جريمة .
” لهذا فإن جزءا” كبيرا” من هذا الأمر يتعلق بالوضع الاجتماعي ”
عدم كفاية التشريعات
عندما كانت هند بن ساري تعيش في لندن، كانت بعيدة كل البعد عن النقاش الدائر في المغرب، وعندما بدأت العمل في الفيلم خشيت من مبالغتها في رد فعلها : قد لا تكون الأمور بتلك الخطورة ؟ ولكن عندما زارت مآوي النساء في المغرب أثناء تصوير 475: كسر الصمت، لم يعد لديها أدنى شك:
“عندما رأيت تلك الملاجيء المليئة بالنساء اللواتي تعرضن للضرب والاغتصاب، والهجران – عندما شاهدت حجم الصدمة – بت مقتنعة بأن ما فعلته كان صحيحا”، فنحن بحاجة إلى العمل من أجل مجتمع أفضل “.
بعد أن تم الانتهاء من الفيلم في أبريل عام 2013، أطلقته هند بن ساري على شبكة الانترنت بحيث يمكن مشاهدته مجانا. وبحلول نهاية العام قررت القناة التلفزيونية التي تديرها الدولة جزئيا 2M عرضه ، حيث حطم الرقم القياسي باجتذابه لما يزيد عن 206 مليون مشاهد مغربي . وبعد أزدياد الضغط على الحكومة المغربية من قبل كل من وسائل الإعلام والجمهور، صوت البرلمان بالإجماع على إلغاء المادة 475 بحيث لم يعد بإمكان الرجال الذين يغتصبون فتيات قاصرات تجنب العقاب عن طريق الزواج من ضحيتهم. أصبحت أمينة الفيلالي رمزا لحركة حقوق المرأة في المغرب، وأصبح إلغاء القانون انتصارا لصوت الليبرالية في البلاد.
ولكن إذا سئلت هند بن ساري، هل يعتبر هذا التغيير في القانون كافيا”
” في عام 2004 تم إصدار قانون في المغرب لمنع الزواج من قاصرات – ولكن القانون تضمن فقرة تجيز للقاضي استثناء بعض الحالات من ذلك القانون . ومنذ صدور ذلك القانون، ازداد عدد الزيجات من فتيات قاصرات بحيث أصبح أكثر من ذي قبل. لذلك فإن وجود القوانين المناسبة هو شيء جيد ؛ ولكن إذا لم يمتثل لها المجتمع، فلن يتغير أي شيء أبدا “.
في أعقاب إلغاء المادة 475، كانت هند بن ساري في مراكش لعرض فيلمها. بينما كانت هناك، قامت بجولة في الشوارع لقياس ردود أفعال الناس على إلغاء القانون
“معظم الناس لم يعرفوا أن القانون قد تغير . وعندما سمعوا بذلك أعرب غالبتيهم عن رأيهم بقولهم أن ذلك لم يكن حلا مناسبا “
عندما يتم اغتصاب امرأة، ستواجه هي وعائلتها العار ، ومع إلغاء القانون لم يعد هناك وسيلة لهم لاستعادة شرفهم الضائع..
أدوات من أجل التغيير
النقطة الرئيسية في الموضوع هي القضية المتعلقة بنظرة المجتمع للمرأة. وفقا لهند بن ساري، فإن تحديد قيمة المرأة من خلال وضع غشاء البكارة يمثل مجتمعا” يعتبر فيه حيث حفظ ماء الوجه والتعلق بالمثل العليا الاستبدادية حول كيف يمكن للناس أن يعيشوا حياتهم أكثر أهمية من رفاهية الفرد وحقوقه الأساسية .
” إن الطاعة العمياء للسلطة أو التقاليد ، بدلا من إعادة النظر في الواقع لمعرفة الحق من الخطأ، هو حجر الزاوية في كل مجتمع محافظ. ولكن وراء الواجهة، قد لا تكون الأمور بتلك الصورة الوردية التي تبدو عليها.”
وقالت بأنها لا تحاكم الشعب المغربي لأنه يحاول الارتقاء إلى المعايير التي يراها مناسبة ، ولكنها تريد استخدام فيلمها لإظهار أن هناك طرقا” أخرى – وأن هناك مجالا” للتغيير:
” إن الحفاظ على الفضيلة الخاصة بك كإمرأة هو ضمان لاستمرارك في العيش في المجتمع المحلي. الناس لا يملكون الأدوات اللازمة لتمكينهم من التفكير في التغيير أو التفكير بشكل مستقل ذلك انهم لم يتعلموا ذلك ولم يروا الأخرين يقومون بها . ولكن الإنترنت والتلفزيون قدموا لنا المنابر من اجل التغيير، وأريد أن أثبت للشعب المغربي أن الأمور يمكن أن تكون مختلفة. “
وتشعر هند بن ساري بالانزعاج عندما تلتقي بأشخاص يقولون لها بأنها قدمت فيلما حول قضايا النساء:
“الاغتصاب في المغرب ليست مشكلة المرأة؛ انه مشكلة المجتمع. وأنا لم اقدم فيلما عن النساء – لقد قدمت فيلما عن المغرب “
وتعتقد بن ساري أن كلا من الرجال والنساء مسؤولون عن تغيير الوضع الراهن. ومع ذلك، لا تزال هناك حاجة ماسة لمزيد من القيادات الذكورية في معركة النضال من أجل المساواة بين الجنسين – لأسباب ليس أقلها أن الانخراط في النقاش حول أوضاع المرأة لا يعتبر أمرا” ذكوريا” . وهي ترى أن هذه المشكلة لا تتعلق بالمغرب فقط بل هي مشكلة عالمية.
وعلى الرغم من هذا، إنها لا تزال متفائلة:
“التغيير لا يحدث بين يوم وليلة . وما رأيته أثناء عملي في الفيلم هو إمكانية وجود نقاش مفتوح حول هذا الموضوع. وكلما كان هناك مزيد من التواصل ، كلما تمكن الناس من تطوير أفكارهم ومواقفهم بصورة مختلفة. طالما أن النقاش مفتوح، فكل واحد لديه شيء ليقوله ونحن حقا بحاجة إلى حل هذه المسألة “.
هند بن ساري
ولدت في الدار البيضاء في عام 1987، انتقلت إلى لندن مع والديها في سن ال 13. عندما تناقلت الأخبار في المغرب حالة الانتحار المأساوية لأمينة الفيلالي في عام 2012، شعرت بن ساري بضرورة التخلي عن وظيفتها في صندوق الشرق الأوسط للاستثمار وإخراج فيلم وثائقي 475: كسر الصمت. الفيلم يركز على مواقف المغربي العادي نحو الاغتصاب والاعتقاد الشائع بأن أفضل حل بعد الاغتصاب هو زواج الجاني من ضحيته من أجل تحريرها من العار.
إقرأ المزيد على :
http://forside.kvinfo.dk/om-kvinfo/arrangementer/475
حادثة أمينة الفيلالي
في سن الـ 15، تعرضت أمينة الفيلالي للاغتصاب من قبل مصطفى فلاك، الذي يكبرها بعشر سنوات. وبعد الإعتداء أرغمت امينة على الزواج من فلاك، الذي واصل الاعتداء عليها. وبعد خمسة أشهر من إجبارها على الزواج، انتحرت أمينة بابتلاع سم الفئران. أثارت حادثة وفاتها المأساوية غضبا في المغرب. في يناير كانون الثاني عام 2014، نجح المحتجون في إجبار الحكومة المغربية على إلغاء المادة 475 من القانون الذي يسمح للمغتصب أن يفلت من العقاب إذا تزوج ضحيته القاصر..
