تحوّلات (حرمة)

 يلفت في رواية المقري الثالثة أنه جعل المرأة ساردة تتناوب مع أختها النقيض لها مهمة السرد لتعلن ما يعد محظوراً اجتماعيا، ولكن من خلالها هي، لأن أختها تحضر عبر مذكرات صريحة تعثر عليها الساردة في أشرطة كاسيت وتستمع لها لتتابع ما تفعله أختها بحريتها التي انتزعتها من العائلة ومضت فيها حتى نهايتها. والتي ختمتها بما يشبه الانتحار والموت لأنها اختارت التصادم الذي لم يتح لها السرد أن تنتصر فيه حتى بحيلٍ كثيرة لتحقيق رغباتها، فتودي بها إحداها لتنتهي معزولة ومهجورة. تدعها الساردة تحتل مساحة السرد لتنسحب هي ممهدة لتحولات تفاجئ القارئ وتزيد من فانتازيا الوضع الاجتماعي. فالفتاة التي تستمع الآن وهي في الخامسة والعشرين لقصيدة أحمد شوقي (سلوا قلبي..) بصوت أم كثوم كما تستمع فحسب لمذكرات أختها تجعل من الأبيات وقفات تنبهها لما حصل لها ولعائلتها تحت مسمى واحد يستخلصه القارئ وهو التحول الحادّ الذي صار سمةً للرواية الحديثة؛ لأنه يطابق أمنيات الكاتب غالبا وينجز فعلا ورقيا لمقاومة الواقع، يلعب فيه الخيال دورا واضحا، فيرد السؤال عن إمكان وجود ما يحدث، أو تصور حدوث ما يوجد في العمل المكتظ بالأمكنة والأحداث التي تتابع سريعة عبر استرجاعات الذاكرة، تتزوج الساردة شيخا يستعيض عن عجزه الجنسي بالجهاد ويورط الساردة في أسفار عسيرة؛ لتنتهي سجينة ومهجّرة تعود لأسرتها لتجد الجميع قد تحولوا: الأخ الماركسي والأخت المتحررة والحبيب الذي تظل منه نداءات أم كلثوم وسؤال شوقي عن القلب الذي سلا وتاب. لقد صنع المقري إيقاعا شيقا عبر التوازي بين التذكرات والقصيدة فزادت عذوبة السرد رغم عنف وقائعه ومصائر شخصياته.