وجع ساعة

وقبل أن يذهب هواة التأويل إلى شخصنة هذا الطرح، أقول إنني لست انطلق من حكاية شخصية، بقدر ما أتأمل في الحالة، وأحاول أن أتفهم أسبابها، ويتملكني العجب من قدرة بعضهم على اقتراف الأذى بدم بارد ومجاناً، بحيث يساهمون في دفع المجني عليهم، المغدورين في إحساسهم بالأمان، إلى التوصل إلى أن الحياة قاتمة إلى حد يبدو فيه قرار النأي والعزلة والابتعاد عن النماذج المشوهة وسيلة وحيدة لحماية الروح من استمرار الأذى في حقها. 

حين يقدم صديق، تكشف الأيام أنه ليس صدوقاً البتة، ومع الإصرار والترصد على التنصل من مسؤوليته في دعم ومساندة صديقه، بل خذلانه وخيانته، بأعذار واهية، لأن الخيانة جريمة غير كاملة بطبيعة الحال، فإنه يغتال فكرة الجمال من أساسها، وينتهك حرمة الإحساس بالأمان، ويلغي مفهوماً إنسانياً بسيطاً وضرورياً، هو الثقة بالحياة والآخرين، والسؤال الذي ينبغي طرحه في هذا السياق: أيهما قد يعتبر التصرف الأمثل في موقف كهذا، هل نرتضي أن نعيش الحياة بأعين مغمضة، مضللين، نعتقد واهمين أن كل شي على ما يرام، في تكرار لسلوك نعامي ساذج، يدفعنا إلى طمر مشاعرنا في رمل الإنكار والتجاهل، مقنعين أنفسنا في غمرة الحرائق المشتعلة حولنا أننا في منأى عن الخطر والأذى، أم ننتصر لكرامتنا الجريحة، ونحدق ملياً في الحياة (بنص عينها)، ونقول لها، بكل شجاعة وصراحة، كم هي عوراء أحياناً، ونتحمل بصبر الجِمال في بطن الصحراء، الخسارات التي تترتب على مواجهةٍ كهذه، ونتحلى بالعزم والجرأة، لمواصلة الأمل والتصدي بحزم لمن تسول له نفسه إيذاءنا، وطرده غير آسفين خارج مساحة أرواحنا التي كانت موطن إقامته الدائم يوماً ما، ونعمل، بكل ما أوتينا من رغبة في الحياة، على الانتصار لذواتنا، فنحتمل آلام الانفصال، ونعض على جراحنا، ونصدق كي ننجو من حرقة الحزن، بحسب المثل الشعبي الأردني (وجع ساعة ولا وجع كل ساعة)، مع ضرورة الإقرار بأن وراء كل حصان خاسر مراهنٌ أحمق بالضرورة. 

_________

*العربي الجديد