الرئيسية / فكر (صفحه 28)

فكر

المؤسسة الدينية .. والآخر

خاص- ثقافات *عادل الفتلاوي ليسَ غريباً أن تواجهَ الأفكارُ الجديدة رفضاً من قبلِ الفكرِ التقليدي السائدِ سواء كان دينياً أم عرفياً اجتماعياً، لذا فإن الرؤيةَ المستحدثةَ تواجهُ مشاقَّ كثيرةً حتى تصلَ إلى مرحلةِ المقبوليةِ، وربما تظلُّ تعاني من رفضها فتكونُ أشبه بالمضادِ الذي يحاولُ “الفايروس” أن يحتويه ويتكيّف معه، وهو …

أكمل القراءة »

الإصلاح الديني.. واحتدامات الاجتماعي

*عبدالجواد يسن ماذا يعني الحديث الآن عن الإصلاح الديني؟ ولماذا هو مشكل؟ عندما يظهر مصطلح الإصلاح الديني فهذا يعني، أو هو يعلن عن تناقض. تناقض بين «النظام الديني» و«النظام الاجتماعي»، السائدين عند نقطة زمنية معينة: النظام الديني لم يعد يشبع حاجات النظام الاجتماعي. والنظام الاجتماعي لم يعد يحتمل إلزامات النظام …

أكمل القراءة »

مشروع الأنوار وصورة الآخر في فكر تزفيتان تودوروف

*إبراهيم مجيديلة عند الحديث عن الأنوار ينصرف الذهن مباشرة إلى ثلاثة نصوص فلسفية تأسيسية تحمل العنوان نفسه. ينتمي نصان منها إلى الفلسفة الحديثة، يعود أحدهما للفيلسوف موسى ميندلسون Moses Mendelssohn ويعود الآخر للفيلسوف إيمانويل كانط Immanuel Kant، وكانا معاً بمثابة مساهمة في النقاش العمومي الذي فتحته المجلة الألمانية الشهيرة (شهرية …

أكمل القراءة »

حنة أرنت .. مواجهة الذات مواجهة الآخر

*د.سعد البازعي يواجه الذين يكتبون عن المفكرة الألمانية حنة أرنت Arendt صعوبة في تصنيفها، تصر هي أنها ليست فيلسوفة رغم تخصصها في الفلسفة وتتلمذها على اثنين من أشهر الفلاسفة المعاصرين لها هما مارتن هايدغر وكارل ياسبرز وما تفيض به كتاباتها من اشتغال فلسفي مكثف، كما أنها لا ترى نفسها مؤرخة أو …

أكمل القراءة »

الفكر دواء الإرهاب

*د. سعيد توفيق الإرهاب ظاهرة قديمة قدم الإنسانية، لأنها مفطورة في طبائع البشر من خلال غريزة الحرب والعدوان، وكلاهما متأصل في طبيعة الأنانية التي تدفع الفرد إلى الحفاظ على مصالحه الذاتية، وإن اقتضى ذلك العدوان على الآخر حينما تتعارض مصالح الآخر مع مصالحه الذاتية. هذا أصل حالة الطبيعة التي هي …

أكمل القراءة »

الخِطَابُ الدِّيْنِيُّ .. مَتَاهَاتُ التَّجْدِيْدِ ورَهَانَاتُ الأصْدَاءِ المُتَعَدِّدَةِ

خاص- ثقافات *الدكتور بليغ حمدي إسماعيل عجيب ما رصدته بحضور كثيف وطاغٍ في الخطاب الديني المعاصر ، فهناك نبرة استعلائية غريبة ، رغم أن الخطاب الديني هو رسالة وقيمة في الأساس ، ولكن ما سمعته وقرأته من كتابات أكد لدى حقيقة هي أن الخطاب الديني الذي بات تائهاً بين التجديد …

أكمل القراءة »

الأنوار والاستبداد، هابرماس قارئاً نيتشه

*فوزية ضيف الله 1 ـ اعتبارات تمهيديّة: عرف القرن العشرون تداولاً للعديـد مـن المـدارس والتيـارات الفكريـة والفلسـفية التـي فقدت ثقتها في مشروع الحداثة والأنوار، نظراً لما اتّسم به هذا القرن من كوارث وحروب زعزعت الإيمان في القيم التي بشّر بها فلاسفة الأنوار. فأصبحت الفلسفة نعياً لقيم الحريّة والعدالة والسلم، بعد …

أكمل القراءة »

طه حسين وسؤال التنوير

*غيضان السيد علي يُعَدّ طه حسين (1889ـ 1973) علامة أساسيّة في المشهد الثقافي والفكري العربي الحديث؛ فهو لا يمثل في حياتنا الفكرية والثقافية مجرد كاتب عبَّر عن وجداننا الأدبي والفكري، ولكنه يُمَثِلُ في أعماق وجودنا نوعاً من المبدعين الذين شكّلوا فكرنا وثقافتنا الجماعية، فقد ألقى حجراً ضخماً في المياه الفكرية …

أكمل القراءة »

حوار مع أديلا كورتينا علامة الإيثيقا في إسبانيا

خاص- ثقافات *ترجمه عن الإسبانية: عبد الرحيم نور الدين تقديم: أديلا كورتينا المولودة سنة 1947 في بلنسية، هي سيدة الإيثيقا في إسبانيا.حصلت في أكتوبر من سنة 2014 على الجائزة الوطنية للمقال البحثي عن كتابها ” لماذا تصلح الإيثيقا واقعيا؟ “(الصادر سنة 2013 عن منشورات بايدوس) و هي المرأة الوحيدة المقبولة …

أكمل القراءة »

انْسَ الفلسفة.. تعلّمها وأخرج منها إلى الحياة

*سعيد ناشيد ليس كل تفكير في الفلسفة تفكيرا فلسفيا. التفكير في الفلسفة شيء، والتفكير الفلسفي شيء آخر. مثلما أن التفكير في العلوم شيء والتفكير العلمي شيء آخر. ومثلما أن التفكير في الأسطورة شيء والتفكير الأسطوري شيء آخر. التفكير في الفلسفة تفكير نستدعي من خلاله النصوص والمفاهيم التي أنتجتها الفلسفة لكي …

أكمل القراءة »