الرئيسية / فكر (صفحه 28)

فكر

محمد الحبابي فيلسوف الفردانية الأصيلة

*موريس أبو ناضر يعتبر محمد عزيز الحبابي (1923 – 1993) من أوائل المتفلسفين في المغرب بعد ابن رشد وابن خلدون. ولد في مدينة فاس، درس في جامعة القرويين، ثم انتقل الى باريس حيث حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة السوربون، ليعود الى بلده ويتسلّم أعلى المناصب الأكاديمية والثقافية. من يقرأ …

أكمل القراءة »

العقل والوقائع: كيف نفهم ما يجري؟

*سعيد ناشيد عندما يقع حدث غير متوقع، لا سيما في هذا الشّرق الأوسط الكبير، الذي يُعدّ المنطقة الأكثر تأثّرا والأشدّ خطورة في العالم، فإنّك على الأرجح قد تجد نفسك أمام أسلوبين مختلفين: * الأسلوب الأول، وهو الأسلوب الأكثر ذيعا وشيوعا، أن تتّخذ الموقف الذي يحافظ على نظام المعلومات كما هو …

أكمل القراءة »

النّسويّة الإسلاميّة: مشاغلها وحدودها

*وفاء الدريسي إنْ أردنا الحديث عن النسويّة من حيث هو تيّار يدافع عن حقوق النّساء[1]، فلنا في التاريخ نماذج لعلّ أبرزها الكاهنة البربريّة[2]. وإنْ أردنا الحديث عن “نسوية إسلاميّة” فلن تسبق أحد تلك التي احتجّت عن غياب خطاب قرآنيّ مباشر من الله للنّساء، وكانت سبباً في نزول آية تسوّي بين …

أكمل القراءة »

محمّد أركون وإعادة قراءة النصّ القرآني

*سعيد عبيدي في السّنوات الأخيرة راجت كتابات عدّة دعت صراحةً إلى إعادة قراءة تراث هذه الأمّة وفق أسس ومناهج جديدة، تماشيًا مع الحداثة التي جاءت بمشروعها الحضاري لتخلّص الإنسان من أوهامه وتحرّره من قيوده وتفسّر الكون تفسيرًا عقلانيًّا ذاتيًّا، ورأت الحداثة أنّ مثل هذا المشروع لا يتمّ “ما لم يقطع …

أكمل القراءة »

في فضيلة البطء..لنترك للوقت شيئاً من الوقت

*عبد السلام بنعبد العالي لعل أحسن مقابل عربي للعبارة التي نقرأها في الكيخوطي لثيرفانطيس، والتي كان يحلو للرئيس الفرنسي الأسبق فرانسوا ميتران أن يردّدها وهي:«علينا أن نترك للوقت شيئاً من الوقت» Donner du temps au temps، هو مفهوم «التّراخي»: يحيل هذا اللفظ إلى المعنى الذي كان الأشاعرة يروْنه مناسباً لوصف …

أكمل القراءة »

التكنولوجيا ووسائل الإعلام الحديثة وأثرها على الفكر

خاص- ثقافات *عادل الفتلاوي ما زالت وتيرة التقدّم العلميّ والتكنولوجيّ متسارعةً في مختلفِ ميادين الحياة، وتخطو بخطى واسعة باتجاه المزيد من التعقيد التقنيّ والدخول في جميع التفاصيل اليوميّة للفرد، وإلغاء الكثير من النشاطات التي كانت تعتمد على الجهد الحركي، ونكاد لا نرى مجالاً من المجالاتِ يخلو من التقنيّة، ما حوّل …

أكمل القراءة »

هوبزباوم يختبر علاقة الماركسية مع الراهن

*علاء الدين محمود ما زال الفيلسوف الألماني كارل ماركس يملأ الدنيا ويشغل الناس رغم مرور 133 عاماً على رحيله في عام 1883، وعلى الرغم من انهيار التجارب التي تمثلت أفكار الرجل في الدول الاشتراكية، بقيادة الاتحاد السوفييتي في مطلع التسعينات من القرن الماضي، وما تبعه من نعي للفكر الماركسي، وبدء …

أكمل القراءة »

البشريّة في التّيه

*بيار جورجيو غاروفالو/ ترجمة – عزالدين عناية يتساءل الناس في أنحاء متفرقة من عالمنا: أين نحن؟ والسؤال بالمعنى التاريخي، وليس بالمعنى الجغرافي. ما الذي نحن بصدد عيشه؟ وإلى أين يجرّوننا؟ وما الذي فقدناه، أو ما الذي غنمناه؟ وكيف السبيل إلى الذهاب قُدماً دون رؤية ثابتة نحو المستقبل؟ لماذا لا نَقدر على …

أكمل القراءة »

الاختلاف والاعتراف

*أحمد برقاوي ينزع العقل البشري إلى التجريد والتعميم، دون أن يحسب حساب النتائج المترتبة على التجريد والتعميم أو على تلقي الأشياء في كليتها. المفهوم – رمز الكلية – نوع من التحديد المطلق أو شبه المطلق. لكن الإنسان لا يستطيع أن يمتلك العالم نظريّاً خارج التحديد – المفهوم. هذا من جهة، …

أكمل القراءة »

في أسبقيّة الميتافيزيقا على الأنطولوجيا عند “لفناس”

*عبد العزيز بومسهولي ربما نحتاج في هذه اللحظة إلى استعادة التفلسف مع “لفناس” فيلسوف الإيطيقا بامتياز؛ الإيطيقا بوصفها فلسفة أولى تستعيد الآخر كوجه حامل للدلالة التي تسبق أيّ معنى معرفي يختزل الكائن في موضوعة ما، وهي بذلك تستعيد الغيرية بما هي دلالة الآخر غير القابل للإخضاع أو الإرجاع إلى ذات …

أكمل القراءة »